عضویت
العربیة
English
دوشنبه، 2 شهريور 1405
( اقتصاد مقاومتی در سایه وحدت ملی و امنیت ملی )
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: هرکه عبادتهاى خالصانهاش را نزد خداوند بفرستد، خداوند بهترین مصلحتها را بر او فرو فرستد. مجموعه ورّام ج 2 ص 108
مجموعه برنامه ها و مسابقات ماه مبارک رمضان (99)
اعمال روزانه ماه مبارک رمضان
اوقات شرعی مراکز استانها در سال 1399
ویژه نامه پرسمان کرونا
تولیدات صوت و فیلم پرتال فرهنگی راسخون
آینده اینجاست
عدالت برای همه
پرسش و پاسخ های موضوعی
سوالات خود را از مشاوران ما بپرسید
کلیپ تصویری | سرود ملی جمهوری اسلامی ایران با کیفیت بسیار بالا
مقالات
چندرسانهای
گالری تصاویر
مشاوره
پرسش و پاسخ
انجمنها
اخبار و تحلیل
احادیث
سبک زندگی
نرم افزار
موبایل
مشاهیر
پیامک
ویژه نامه
تولیدات فرهنگی
ادامه...
مسیر جاری
صفحه اصلی
موضوعات
احادیث
پزشکی
بیماریها، دارو و روش...
بیماریها، دارو و روش درمان
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
الكَمأَةُ مِنَ المَنِّ الَّذي أنزَلَهُ اللّه ُ عَلى بَني إسرائيلَ ، وهِيَ شِفاءٌ لِلعَينِ ؛
قارچ ، از همان مَنّ است كه خداوند بر بنى اسرائيل نازل كرد ، و آن ، شفايى براى چشم است .
عيون أخبار الرضا عليه السلام ، جلد 2 ، صفحه 75 ، حديث 349
امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
إنَّ السِّلقَ يَقمَعُ عِرقَ الجُذامِ ، وما دَخَلَ جَوفَ المُبَرسَمِ مِثلُ وَرَقِ السِّلقِ؛
چغندر ، رگ جذام را به كلّى از ميان مى بَرد . هيچ چيز به درونِ گرفتار به بِرسا درنيامده است كه همانند برگ چغندر باشد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 369 ، حديث 5
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
أطعِموا مَرضاكُمُ السِّلقَ - يَعني وَرَقَهُ - فَإِنَّ فيهِ شِفاءً ولا داءَ مَعَهُ ولا غائِلَةَ لَهُ ، ويُهَدِّئُ نَومَ المَريضِ ، وَاجتَنِبوا أصلَهُ ؛ فَإِنَّهُ يُهَيِّجُ السَّوداءَ؛
به بيمارانتان ، چغندر (يعنى برگ آن را) بدهيد ؛ چرا كه در آن ، درمان است و هيچ بيمارى اى به همراه ندارد و هيچ عارضه اى در آن نيست و خواب بيمار را آرام مى سازد . امّا از خودِ چغندر بپرهيزيد ؛ چرا كه سودا را تحريك مى كند .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 369 ، حديث 4
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
لَو عَلِمَ اللّه ُ في شَيءٍ شِفاءً أكثَرَ مِنَ الشَّعيرِ ، ما جَعَلَهُ غِذاءَ الأَنبِياءِ عليهم السلام؛
اگر خداوند در چيزى بيش از جو بهبود دهندگى مى ديد ، آن را خوراك پيامبران قرار نمى داد .
مكارم الأخلاق، ج1، ص334 ، ح1076
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
كُلُوا الثُّومَ وتَداوَوا بِهِ ؛ فَإِنَّ فيهِ شِفاءً مِن سَبعينَ داءً ؛
سير بخوريد و بدان درمان كنيد؛ چرا كه درمان هفتاد درد در آن هست.
مكارم الأخلاق، ج1، ص394، ح1335 و دانش نامه احاديث پزشكي: ج2 / ح262
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
مَن أرادَ ألاّ یُصیبَهُ ریحٌ ، فَلیَأکُلِ الثُّومَ فی کُلِّ سَبعَةِ أیّامٍ؛
هر کس مى خواهد بادى دامنگیر او نشود، در هر هفت روز، [یک بار] سیر بخورد .
طبّ الإمام الرضا علیه السلام، ص41 و بحار الأنوار ، ج62، ص325
از امام صادق علیه السلام درباره تره پرسیدند. حضرت فرمودند:
کُلهُ؛ فَإِنَّ فیهِ أربَعَ خِصالٍ: یُطَیِّبُ النَّکهَةَ ، ویَطرُدُ الرِّیاحَ، ویَقطَعُ البَواسیرَ، وهُوَ أمانٌ مِنَ الجُذامِ لِمَن أدمَنَ عَلَیهِ؛ به نقل از فرات بن اَحنَف:
آن را بخور؛ چرا که در آن، چهار ویژگى است: بوى دهان را خوش مى سازد؛ بادها را [از بدن] مى راند؛ بواسیر را ریشه کن مى کند؛ و براى کسى که بر [خوردن] آن مداومت ورزد، مایه ایمنى از جذام است.
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 365 ، حدیث 4
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
مَن أكَلَ الجِرجيرَ بِاللَّيلِ ضَرَبَ عَلَيهِ عِرقُ الجُذامِ مِن أنفِهِ ، وباتَ يُنزَفُ الدَّمُ؛
هر كس شبْ هنگام ، تَرِه تيزك بخورد ، رگ جذام به بينى او حمله كند و چون شب بخوابد ، خونْ دماغ شود .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 368 ، حديث 2
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
الهِندَباءُ شِفاءٌ مِن ألفِ داءٍ، ما مِن داءٍ فی جَوفِ ابنِ آدَمَ إلاّ قَمَعَهُ الهِندَباءُ؛
کاسنى، درمان هزار درد است. هیچ دردى در درون آدمى زاده نیست، مگر این که کاسنى، آن را در هم مى کوبد.
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 363 ، حدیث 9
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
الحَوكُ بَقلَةُ الأَنبِياءِ ، أما إنَّ فيهِ ثَمانَ خِصالٍ : يُمرِئُ ، ويَفتَحُ السُّدَدَ ، ويُطَيِّبُ الجُشاءَ ، ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ ، ويُشَهِّي الطَّعامَ ، ويَسُلُّ الدّاءَ ، وهُوَ أمانٌ مِنَ الجُذامِ ، إذَا استَقَرَّ فِي جَوفِ الإِنسانِ قَمَعَ الدّاءَ كُلَّهُ ؛
حَوك(بادروج)، سبزى پيامبران است . بدانيد كه در آن ، هشت ويژگى است : اشتهاآور است، گرفتگى هاى عروق و مجارى را مى گشايد ، آروغ را خوش بو مى سازد ، دهان را بوى خوش مى بخشد ، غذا را دوست داشتنى مى سازد ، درد و بيمارى را از بدن بيرون مى كشد و امان انسان از جُذام است . چون در درون انسان جاى گيرد ، همه بيمارى ها را فرو مى نشاند .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 364 ، حديث 4
امام علی علیه السّلام فرمودند:
إذَا اشتَكى أحَدُكُم عَينَيهِ فَليَقرَأ آيَةَ الكُرسِيِّ ، وَليُضمِر في نَفسِهِ أنَّها تَبرَأُ ؛ فَإِنَّهُ يُعافى إن شاءَ اللّه ُ ؛
اگر كسى از شما چشمانش ناراحت بود ، آيه الكرسى بخواند و در دل ، نيّت شفا كند . به خواست خداوند ، بهبود خواهد يافت .
الخصال ، صفحه 616 ، حديث 10
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله و سلّم شَكا إلى رَبِّهِ عز و جل وَجَعَ الظَّهرِ ، فَأَمَرَهُ بِأَكلِ الحَبِّ بِاللَّحمِ - يَعنِي الهَريسَةَ - ؛
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم به درگاه پروردگار خويش عز و جل از كمرْ درد ناليد. خداوند به او فرمود كه دانه با گوشت بخورد، يعنى هریسه .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 320 ، حديث 3
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
خَمسُ خِصالٍ تورِثُ البَرَصَ : النّورَةُ يَومَ الجُمُعَةِ ويَومَ الأَربَعاءِ، وَالتَوَضُّؤُ وَالاِغتِسالُ بِالماءِ الَّذي تُسَخِّنُهُ الشَّمسُ، وَالأَكلُ عَلَى الجَنابَةِ، وغِشيانُ المَرأَةِ في أيّامِ حَيضِها، وَالأَكلُ عَلَى الشِّبَعِ؛
پنج چيز است كه پيسى مى آورَد: نوره كشيدن در روز جمعه و چهارشنبه؛ وضوگرفتن و غسل كردن با آبى كه به آفتاب گرم شده است؛ خوردن درحال جنابت؛ آميزش با زن در هنگام حائض بودنش؛ و خوردن در حال سيرى .
الخصال، صفحه 270، حديث 9
امام كاظم علیه السّلام فرمودند:
لا تَخَلَّلوا بِعودِ الرَّيحانِ ، ولا بِقَضيبِ الرُّمانِ ؛ فَإِنَّهُما يُهَيِّجانِ عِرقَ الجُذامِ؛
با چوب ريحان و چوب انار خلال نكنيد؛ زيرا كه رگ جذام را تحريك مى كنند .
الكافي، جلد 6، صفحه 377، حديث 7
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
نِعمَ الطَّعامُ الأَرُزُّ ؛ يُوَسِّعُ الأَمعاءَ، ويَقطَعُ البَواسيرَ، وإنّا لَنَغبِطُ أهلَ العِراقِ بَأَكلِهِمُ الأَرُزَّ وَالبُسرَ؛ فَإِنَّهُما يُوَسِّعانِ الأَمعاءَ، ويَقطَعانِ البَواسيرَ؛
برنج، خوب خوراكى است! روده ها را فراخ مى كند و بواسير را ريشه كن مى سازد. ما بر مردم عراق ، غبطه مى خوريم كه برنج و خرما خرك مى خورند. اين دو، روده ها را فراخ مى كنند و بواسير را ريشه كن مى سازند .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 341 ، حديث 2
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
أكلُ اللَّحمِ النِّيِّ يورِثُ الدُّودَ فِي البَطنِ؛
خوردن گوشت ناپخته ، در شكم ، كِرم ايجاد مى كند .
بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 321
امام صادق علیه السّلام فرمودند:
الاِستِلقاءُ بَعدَ الشِّبَعِ : يُسمِنُ البَدَنَ ، ويُمرِئُ الطَّعامَ ، ويَسُلُّ الدّاءَ؛
به پشت دراز كشيدن پس از غذا خوردن، بدن را چاق مى كند، غذا را گوارا مى سازد و درد را [از درون انسان] بيرون مى كند .
بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 412 ، حديث 9
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
إنَّ اللّه َ عز و جل أوحى إلى موسَى بنَ عِمرانَ أنِ ابدَأ بِالمِلحِ وَاختِم بِالمِلحِ ؛ فَإِنَّ فِي المِلحِ دَواءً مِن سَبعين داءً ، أهوَنُهَا الجُنونُ ، وَالجُذامُ ، وَالبَرَصُ ، ووَجَعُ الحَلقِ وَالأَضراسِ ، ووَجَعُ البَطنِ؛
خداوند عز و جل به موسى بن عمران ، وحى فرستاد كه :غذا را با نمك ، آغاز كن و با نمك ، پايان ده ؛ چرا كه در نمك ، درمان هفتاد درد است كه كمترين آنها ، ديوانگى ، جذام ، پيسى ، گلودرد ، دندان درد و شكم درد باشد.
بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 398 ، حديث 21
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
من کنوز البرّ کتمان المصائب و الأمراض و الصّدقه؛
از گنجینه هاى نیکى نهان داشتن مصیبتها و مرضها و صدقه است.
نهج الفصاحه
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
ما أنزل اللَّه من داء إلّا أنزل له شفاء؛
خدا مرضى نفرستاده جز آن که شفائى براى آن فرستاده است.
نهج الفصاحه
<<
<
4
5
6
7
8
>
>>