The current route :
ستارهای در آسمان ادب؛ بزرگداشت استاد شهریار در روز شعر و ادب فارسی
وضعیت موجود وقف و امور خیریه در کشور مصر؛ از فرصتهای سرمایهگذاری اقتصادی تا چالشهای نهادی
رازداری سازمانی و حفظ اسرار همکاران؛ امانت اطلاعات در محیط کار
تبریک و تسلیت به همکاران؛ نقش همدلی در افزایش بهرهوری
روش محاسبه قیمت طلا برای فروش: فرمول ساده با مثال
اسکرول های بی پایان با روح و روان ما چه می کند؟
کارهایی که زمان سیل نباید انجام دهیم
هر آنچه باید درباره روانشناسی زرد بدانید
قبل از خرید لوازم التحریر به چه نکاتی توجه کنیم؟
راهکارهای ترویج حجاب؛ ضمانت اجرا
فال حافظ
متن کامل زیارتنامه امام زاده صالح علیه السلام + صوت و ترجمه
دل از من برد و روی از من نهان کرد
چند داستان عبرت آموز پیرامون عاقبت شوم رابطه با نامحرم
پیش شماره شهر های استان گیلان
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن
طریقه خواندن نماز امام علی(ع) برای گرفتن حاجت
متن کامل سوره مزمل با خط درشت + صوت و ترجمه
هنگام اذان، چه دعاهایی مستحب است که زمزمه شود؟
ختم سوره کوثر در روز چهارشنبه چگونه است؟
یهودیت
دربارهی کتاب زهر و مؤلف آن (5)
بدیهی است همانطور که نمیتوان بدون تحقیق کامل و دقیق به این سؤال پاسخ داد که زُهر، به عنوان اثری ادبی، چه وقت و چگونه نوشته شد، حل این معما که موسی دلئون نویسندهی واقعی زهر باشد بدون بررسی و تحلیل دقیق...
یهودیت
دربارهی کتاب زهر و مؤلف آن (4)
با فرض اینکه قسمت اعظم زُهر اثر یک مؤلف باشد، ما به این سؤال میرسیم که آیا هنوز میتوان مراحل تألیف چنین اثر ادبی عظیمی را دنبال کرد. مؤلف از کجا آغاز کرد و چگونه باید روش کار او را توصیف کرد؟
یهودیت
دربارهی کتاب زهر و مؤلف آن (3)
سرانجام ما به مسئلهی مهم منابع ادبی که نویسنده از آنها استفاده کرده است، میرسیم. در اینجا نیز انسان تحت تأثیر یکنواختی تصویر قرار میگیرد. گرچه از منابع یکسانی در کل متن استفاده نشده است، ولی میتوانیم...
یهودیت
دربارهی کتاب زهر و مؤلف آن (2)
بسیاری از واژهها در زُهر معنای خاص خود را دارند که در هیچ گویش گفتاری آرامی نمیتوانستهاند چنین معنایی داشته باشند. مطالعهای دربارهی روشی که نویسنده از آن واژگان، این معانی جدید و غالباً بسیار عجیب...
یهودیت
دربارهی کتاب زُهر و مؤلف آن (1)
در سالهای بلافاصله پس از سال 1275 میلادی، زمانی که ابراهیم ابوالعافیه در ایتالیا، در حال تبیین تعالیم قبالای مبتنی بر مکاشفهی خود بود، در جایی در مرکز کاستیل کتابی نوشته شد، که مقدر بود به لطف موفقیت...
یهودیت
ابراهیم ابوالعافیه و نظریهی آیین قبالای مکاشفهای (3)
ابوالعافیه برخلاف عرفای قبالای معاصر خود که نظریهی خویش در باب درک صفات الاهی را «طریق سفیراها» مینامند، روش خود را «طریق اسماء» مینامد. تنها این دو راه با هم یعنی طریق سفیراها یا «طریق
یهودیت
ابراهیم ابوالعافیه و نظریهی آیین قبالای مکاشفهای (2)
اکنون سعی میکنم یکی یکی نکات اصلی نظریهی عرفانی وی در باب رسیدن به جذبه و الهام مکاشفهای را از چند منظر به طور مختصر توصیف کنم. تمام عرفای قبالایی که در ابوالعافیه شخصیتی موافق و مطلوب یافتند، اصول...
یهودیت
ابراهیم ابوالعافیه و نظریهی آیین قبالای مکاشفهای (1)
از سال 1200، کمکم عارفان قبالا به عنوان یک گروه عرفانی مشخص ظاهر میشوند. با آنکه هنوز به لحاظ تعداد چشمگیر نبودند، در عین حال در بسیاری از بخشهای جنوب فرانسه و اسپانیا شهرت قابل توجهای به دست
یهودیت
واژهنامهی عبری
واژهنامهی عبری
یهودیت
فهرستِ موضوعیِ آیاتِ کیفریِ تورات
فهرستِ موضوعیِ آیاتِ کیفریِ تورات