The current route :
ستارهای در آسمان ادب؛ بزرگداشت استاد شهریار در روز شعر و ادب فارسی
وضعیت موجود وقف و امور خیریه در کشور مصر؛ از فرصتهای سرمایهگذاری اقتصادی تا چالشهای نهادی
رازداری سازمانی و حفظ اسرار همکاران؛ امانت اطلاعات در محیط کار
تبریک و تسلیت به همکاران؛ نقش همدلی در افزایش بهرهوری
روش محاسبه قیمت طلا برای فروش: فرمول ساده با مثال
اسکرول های بی پایان با روح و روان ما چه می کند؟
کارهایی که زمان سیل نباید انجام دهیم
هر آنچه باید درباره روانشناسی زرد بدانید
قبل از خرید لوازم التحریر به چه نکاتی توجه کنیم؟
راهکارهای ترویج حجاب؛ ضمانت اجرا
فال حافظ
متن کامل زیارتنامه امام زاده صالح علیه السلام + صوت و ترجمه
دل از من برد و روی از من نهان کرد
چند داستان عبرت آموز پیرامون عاقبت شوم رابطه با نامحرم
پیش شماره شهر های استان گیلان
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن
طریقه خواندن نماز امام علی(ع) برای گرفتن حاجت
متن کامل سوره مزمل با خط درشت + صوت و ترجمه
هنگام اذان، چه دعاهایی مستحب است که زمزمه شود؟
ختم سوره کوثر در روز چهارشنبه چگونه است؟
یهودیت
مجازاتها در حقوق یهودی (1)
در شریعت یهود، احکام کیفری جایگاهی ویژه دارد، تورات، که نخستین و مهمترین منبع حقوق یهود است، جرایم بسیاری را برشمرده و برای آنها مجازات تعیین کرده است. در تلمود، که حاصل گردآوری شریعت شفاهی در سدههای...
یهودیت
اهداف مجازات و اصول حاکم بر آن در حقوق یهودی
با آنکه هیچ نظریهی جدیدی دربارهی مجازات وجود ندارد که نتوان، به شکلی، منشأش را در مفاهیم کتاب مقدس یافت، هدف اصلی و برجستهی مجازات در شریعت کتاب مقدس «خشنودی خدا» است. خدا از رسوم مجرمانهی اقوام دیگر...
یهودیت
حقوق کیفری یهود
براساس قانون تلمود، هیچ عملی جرم جزایی و به خودی خود قابل مجازات نیست، مگر آنکه در کتاب مقدس (شریعت مکتوب) در عباراتی صریح مقرر شده باشد. برای این منظور، وجود مقررهای که مجازات خاصی را دربارهی یک
یهودیت
تصویر انسان و حقوق افراد در سنت یهودی
پیشفرض اساسی حقوق اشخاص در یهودیت عبارت است از باور به ارزش مطلق و بیچون و چرای جان آدمی. این باور بر ارزش یکسان افراد در طرحِ الاهی آفرینش استوار است و به شکلهای گوناگون در مکتوبات وابسته به کتاب
یهودیت
حسیدیسم در آلمان قرون وسطا (4)
قبل از حسیدها، خدای عرفای قدیم پادشاه مقدسی بود که از عرش خود در جبروت به نیایشهای شورانگیز مخلوقاتش گوش میداد. ارتباط عینی این عرفا با خدا مشروط به تجلیل از مراتب خاصی از الوهیت، یعنی جلال و عظمت او...
یهودیت
حسیدیسم در آلمان قرون وسطا (3)
هنوز پاسخ روشنی به این سؤال داده نشده است که شکل خاصی از سحر و جادو تا چه میزان در ادعیهی عرفانی حسیدها نفوذ کرده، که پیش از این نویسندگان همعصرشان آن را ویژگی ممتاز ایمان آنها تلقی میکردند. یعقوب بن...
یهودیت
حسیدیسم در آلمان قرون وسطا (2)
تا جایی که به دیدگاههای رهبران حسیدی مربوط میشود، خود یهودای حسیدی اساساً مخالف با هر نوع تأملی دربارهی زمان آمدن مسیح موعود بود. او در نقل متن سفرنامهی پِتَحْیا اهل رگنسبورگ، که خدود سال 1175 به بغداد...
یهودیت
حسیدیسم در آلمان قرون وسطا (1)
یهودیان آلمان قرون وسطا از مباحث کلامی و فلسفی محروم ماندند، مباحثی که تأثیری بس عمیق بر اندیشهی یهودیت هم دورهاش در شرق، یعنی در اسپانیا و ایتالیا به جا گذاشت، و نیروی محرکی برای رشد و گسترش حیات فرهنگی...
یهودیت
قانون و اخلاق در یهودیت
در اسفار پنجگانه هنجارهای قانونی و اخلاقی با هیچ معیار معینی از هم متمایز نشدهاند. شیوهی ارائهی هر دو از طریق وحی است؛ هنجارهای اخلاقی نه چون حکمت، بلکه مانند وحی انبیا عرضه شدهاند. از این رو، هر...
یهودیت
ساختار حقوق یهود
تورات در مفهوم خاصترش، که به معنای اسفار خمسه یا پنج کتاب موسی است، والاترین حجیت و اعتبار را دارا است؛ یعنی «قانون بنیادین» است. تورات در مفهوم عامترش کل شریعت و عرف بسط یافتهی دینی یهود را دربر