امروزه شیوه رایج در فلسفه تعلیم و تربیت به جای آن که بازگشت به این اندیشه باشد که فرد، جامعه و تعلیم و تربیت را می توان در یک نظام فکری فراگیرا درک کرد، به طور کلی به سوی فهم و حل مسائل و موضوعات در یک...

نمی توان انکار کرد که مارکسیسم تأثیر فراوانی بر دنیا و تعلیم و تربیت داشته است، اما این تأثیر، مثل خود این فلسفه، در معرض تفسیرهای گوناگون قرار دارد.

فلسفه مارکسیست غربی رویکرد نسبتا متفاوتی دارد و نمونه ای از تأثیر آن در نظریه تربیتی را می توان در کتاب ساموئل بولز و هربرت گین تیس به نام تعلیم و تربیت در آمریکای طرفدار سرمایه داری مشاهده کرد.

اگزیستانسیالیست‌ها این دیدگاه را که وضوح، مطمئن ترین راه به روی پیشبرد تحقق استعدادهای انسانی است، رد می کنند. آنها نوعی آگاهی از انسان را به عنوان موجودی که همیشه یا حتی بیشتر اوقات با تفکر عینی سر و...

بعضی، مانند مفاهیم رنگ و شکل ممکن است از طریق احساس مستقیم به وجود آمده باشد؛ مفاهیم دیگری همچون خانه یا فیلسوف به درک کارکرد آنها قبل از آن که بتوان آنها را فهمید، نیاز دارد.

اگر بخواهیم مفهوم تعلیم و تربیت را بررسی کنیم، مطمئنا باید با واژه «تعلیم و تربیت» شروع کنیم، و مسلما این که به نظر می رسد گفتن مثلا این جمله او هر وقت دسر شکلاتی می خورد تربیتش بهتر می شود، خیلی معقول...

بسیاری از مردم ظاهرأ تصور میکنند وقتی واژه‌ای در کار است، کاغذی هم برای نوشتن وجود دارد. اما همه واژه‌ها به مفاهیم مسأله ساز با جالب توجه اشاره ندارد.

شکی نیست که می توانیم الگوهایی برای تدریس طراحی کنیم که بتوان آن را یاد داد و تکرار کرد.

در هر دوره تاریخی معین، که مفاهیم تعلیم و تربیت معیارهای خاصی دارد که از طریق کاربرد عملی جزء ضروری آن مفاهیم گشته.

تحلیلگران می دانند که همه انواع روش‌ها و وسایل، کودک را به شیوه‌های مختلف تربیت می کند.