The current route :

نماز جمعه فریضه اى عبادى ـ سیاسى(2)
نقش امام جمعه در نماز جمعه، یک نقش کلیدى است که از یک سو باید از ویژگى ها وصفاتى برخوردار باشد و از سوى دیگر مسؤولیت هاى سنگینى که بر دوش او نهاده شده را به خوبى انجام دهد.

نماز جمعه فریضه اى عبادى ـ سیاسى(1)
اسلام دینى جامع و آیینى کامل است که براى پاسخگویى به نیازهاى انسان و ادارهءابعاد و جوانب زندگى او، از سوى پروردگارحکیم تنزیل و تشریع گردید.

نماز جمعه در نگاه امام خمینى (قدس سره)(3)
مردم، ائمهء جمعه را بازوى فکرى و سیاسى نظام اسلامى وبرگزیدگانى مى شناسند که ازسوى رهبرى به این سِمَت، انتخاب شده اند. به فراخور حساسیت این مسؤولیت، انتظار ازآنان هم بالاست

نماز جمعه در نگاه امام خمینى (قدس سره)(2)
ابعاد سیاسى اسلام، در تعدادى از احکام و دستورها و قوانین اجتماعى آن آشکارتراست . نماز جمعه نیز یکى از این فریضه هاى عبادى ـ سیاسى است و اگر بُعد سیاسى آن موردغفلت قرار گیرد،

نماز جمعه در نگاه امام خمینى (قدس سره)1
در این پژوهش راسخون به نماز جمعه در نگاه امام خمینى و جایگاه نماز عبادی سیاسی نمازجمعه از منظر امام خمینی می پردازیم.

نهضت احیاى نماز جمعه
مروزی بر تاریخ برگزاری نماز جمعه و سابقه و پیشنه نماز جمعه که از چه دورانی آغاز گردیده است.؟ با راسخون همراه شوید.

اسلام و علوم انسانی
بررسیهای انجام گرفته در باب امور اجتماعی را می توان به سه دسته تقسیم کرد: تفکرات اجتماعی، فلسفه اجتماعی و تحقیقات جامعه شناختی. برخی ادعا کرده اند که این سه دسته را

روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیهم السلام (4)
با تحولات روزهای آغازین رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، اسلام دچار بحران های کشنده ای شدند که هویت آن را در معرض خطر جدی قرار می داد. نفاق پنهان ظاهر گردید.

روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیهم السلام (3)
یکی از رویکردهای مکتبی و روش های عملی امامان شیعه علیهم السلام در پاسداری از مکتب و شریعت، مبارزه با غلو بوده که امامان شیعه علیهم السلام، همگی با این انحراف بزرگ فکری

روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیهم السلام (2)
یهودیان کینه توز در دستگاه خلافت پس از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، به غرض تحریف این آیین وارد شدند، که نمونه ی بارز آنها کعب الاحبار یهودی و بسیاری از