0
The current route :
مقايسة معرفت شناسی صدرا و کانت حکمت متعالیه

مقايسة معرفت شناسی صدرا و کانت

در تفکر غرب آنچه که از علم مورد نظر است همان علم حصولی است و کمتر به علم حضوری توجه شده است؛ با علم بعنوان يک امر مفهومی برخورد مي‌گردد. کانت آنجا که پديدار را در نظر مي‌گيرد بدنبال تعيين کردن مفهوم است....
رابطه زبان و هستي(2) مباحث فلسفی

رابطه زبان و هستي(2)

چهارم‌: عميقتر بودن‌ موضوع‌ زبان‌ و رابطه‌ آن‌ با كل‌ طبيعت‌ و اصل‌ آفرينش‌ را از آنجا مي‌توان‌ به‌ بررسي‌ كشاند كه‌ بدانيم‌ گروهي‌ از دانشمندان‌ و فيلسوفان‌ ـ از فيثاغورس‌ گرفته‌ تا ميرداماد ـ معتقد به‌...
رابطه زبان و هستي(1) مباحث فلسفی

رابطه زبان و هستي(1)

روابط‌ متقابل‌ اجتماعي‌ و خانوادگي‌ در همه‌ جوامع‌ بشري‌، بطور طبيعي‌، براساس‌ بيان‌ افكار و منويات‌ خود به‌ ديگران‌، و متقابلاً بر ميل‌ به‌ درك‌ و فهم‌ افكار و منويات‌ ديگران‌ بنا شده‌ است‌ كه‌ همچون‌...
ذره‌ گرايي‌ در آغاز انديشة‌ اسلامي‌ سایر مقالات

ذره‌ گرايي‌ در آغاز انديشة‌ اسلامي‌

ملاصدرا به‌ ذره‌ گرايي (atomism) علاقه‌اي‌ نداشت‌؛ زيرا معتقد بود كه‌ اشياء را مي‌توان‌ تا بينهايت‌ تقسيم‌ كرد. اما وي‌، بخوبي‌، مي‌دانست‌ كه‌ در تفكر اسلامي‌ نخستين‌، بويژه‌ در تفكر معتزله‌، ذره ‌گرايي‌...
اتحاد عاقل و معقول از منظري ديگر حکمت متعالیه

اتحاد عاقل و معقول از منظري ديگر

بديهي است كه چاپ مقالات دليل بر موافقت و تأييد خردنامه نيست. هدف اينست كه اساتيد و دانش آموختگان فلسفه بتوانند عقايد و آراء و نقد و تنبيهات خود را آزادانه بيان كنند و در معرض نقد و پاسخ يا تقدير و تحسين...
اتحاد عاقل و معقول از منظري ديگر حکمت متعالیه

اتحاد عاقل و معقول از منظري ديگر

بديهي است كه چاپ مقالات دليل بر موافقت و تأييد خردنامه نيست. هدف اينست كه اساتيد و دانش آموختگان فلسفه بتوانند عقايد و آراء و نقد و تنبيهات خود را آزادانه بيان كنند و در معرض نقد و پاسخ يا تقدير و تحسين...
مقایسة معرفت شناسی صدرا و کانت(2) حکمت متعالیه

مقایسة معرفت شناسی صدرا و کانت(2)

در قسمت قبل به معلوم بالذات و معلوم بالعرض اشاره نمودیم و گفتیم که معلوم بالذات برای صور ادراکی به این معناست که برای این صور نحوه ای دیگر از وجود نمی توان متصور شده و وجود صورت ادراکی عین ماهیت آن بشمار...
مقایسة معرفت شناسی صدرا و کانت(1) حکمت متعالیه

مقایسة معرفت شناسی صدرا و کانت(1)

در تفکر غرب آنچه که از علم مورد نظر است همان علم حصولی است و کمتر به علم حضوری توجه شده است؛ با علم بعنوان یک امر مفهومی برخورد می گردد. کانت آنجا که پدیدار را در نظر می گیرد بدنبال تعیین کردن مفهوم است....
علم و فلسفه از دیدگاه علامه جعفری(8) حکمت متعالیه

علم و فلسفه از دیدگاه علامه جعفری(8)

شک به معنای تساوی دو احتمال در مورد اثبات و نفی یک واقعیت است. در مقابل، علم به معنای انکشاف صد در صد واقعیت است. ماهیت شک همواره یکسان است و میان شک فلسفی با سایر شکها هیچ تفاوتی وجود ندارد. در پدیده...
علم و فلسفه از دیدگاه علامه جعفری(7) حکمت متعالیه

علم و فلسفه از دیدگاه علامه جعفری(7)

دیدگاه استاد جعفری و انتظار او از فلسفه علم با نگاه فیلسوفان علم فرق دارد، زیرا فیلسوفان علم عمدتا به متدولوژی علوم توجه دارند، به بحثهایی نظیر وظائف علم و عالم نمی پردازند، اما استاد جعفری از فلسفه، انتظارات...