اقتصاد اسلامی پیشرفت

عقلانیت اسلامی، اقتصاد محور نیست بلکه اجتماع محور است که بر حفظ آبرو (عرض) و دم (خون) و مال (ثروت) استوار می شود و حفظ مال و ثروت که بر اساس...

Tuesday, October 16, 2012

مدیریت جوامع چند فرهنگى

پدیده ناسیونالیسم و قومیت گرایى، یکى از مسائل پیچیده بسیارى کشورها در دوران کنونى است و کشورهایى که داراى تنوعات فرهنگى، اجتماعى، قومى و مذهبى...

Monday, October 15, 2012

شبکه نخبگانى؛ ظرفیت ها و کارکردها

مدیریت تحولات عرصه هاى علم و فرهنگ و اندیشه در یک جامعه، در گام نخست نیازمند حضور پر نشاط و موثر طیفى از نخبگان و اندیشه ورزان آن جامعه است،...

Saturday, October 13, 2012

فرهنگ کار؛ آموزه هاى اسلامى و پیشرفت هاى اقتصادى

هر جامعه اى براى تداوم، حیات و بقا به کار و فعالیت احتیاج دارد. کار سرمایه و ذخیره ملى است و مى تواند به رشد تمدن کمک کند. قسمت اعظم زندگى انسان...

Saturday, October 13, 2012

درنگى بر گام هاى فرهنگستان

واژگان بیگانه میهمانانى ناخوانده اند که بى درنگى براى خوش آمد، باشتابى چشمگیر هر روز و در گستره ى زبان فارسى جا خوش مى کنند ؛ چه در نوشتار، چه...

Saturday, October 13, 2012

از رویکرد انفعالى تا رویکرد فعال

ترجمه این زمینه را به وجود مى آورد که داشته هاى فکرى و دستاوردهاى علمى و فرهنگى یک جامعه، با دیگر جوامع به اشتراک گذاشته شود. هرچند بهره بردن...

Friday, October 12, 2012

مالزى و تجربه اقتصاد اسلامى

مدعاى اصلى این کتاب آن است که مالزى، از زمان استقلال و رسیدن تنکو عبدالرحمن به پست نخست وزیرى، در سال 1957 تجربه اقتصادى و توسعه اى خود را بر...

Wednesday, October 10, 2012

تاثیرزدایى از تحریم ها

امروزه اعمال تحریم هاى اقتصادى، به عنوان ابزارى براى تضمین اجراى قواعد بین المللى، اهمیت فراوانى یافته است. این اقدام از منظر حقوق بین الملل...

Tuesday, October 9, 2012

هوش فرهنگى و مدیریت در دنیاى امروز

در محیط هاى کارى متنوعِ قرن حاضر، لازم است تا استرس هاى ناشى از شوک فرهنگى، اختلالات و پیامدهاى ناشى از تعارضات فرهنگى به نحو مطلوبى اداره شود؛

Tuesday, October 9, 2012

جهاد اقتصادى: شاخص ها و الزامات

نوشته حاضر، به دنبال مؤلفه ها و فاکتورهاى فرهنگى و اجتماعى است، از طریق کاربست آنها، تا اندازه ممکن، توانایى عملیاتى سازى جهاد اقتصادى مورد نظر...

Monday, October 8, 2012

«زبون» کوچه بازاری نیست

اتفاق جالی در زندگی این روزهای ما قابل مشاهده است. ما با خیل عظیمی از امور غیررسمی سرو کار پیدا کرده ایم. اسم دوم افراد که اسمی متفاوت از اسم...

Wednesday, October 3, 2012

پیدایش و پیشرفت دستور زبان عربی

در عالم تفکرات و اندیشه های اسلامی قلمروی موجود است که به همان اندازه که اصالت دارد نیز جالب است. قبل از هجرت، سریانیان و ایرانیان تفسیر متون...

Sunday, September 30, 2012

مرگ و شهادت از دیدگاه قرآن و روان شناسی (3)

در روان شناسی، مردن یک فرآیند بسیار پر معنا در زندگی است (اسر گراجنگ و همکاران، 13). آگاهی از مرگ به انسان کمک می کند تا ارزش ها و اهدافش را...

Tuesday, September 18, 2012

مرگ و شهادت از دیدگاه قرآن و روان شناسی (2)

تحقیقات به ارتباط مثبت بین کاهش درد و رنج مرگ با میزان مذهبی بودن فرد، اشاره دارند. جوامعی که اعمال مذهبی بیشتری انجام می دهند، اضطراب به مرگ...

Tuesday, September 18, 2012

مرگ و شهادت از دیدگاه قرآن و روان شناسی (1)

مرگ به عنوان بزرگ ترین حادثه ی زندگی، مفهومی پیچیده دارد و می تواند با درد و رنج زیادی همراه باشد. قرآن مجید و روان شناسی بر عظمت مرگ و اهمّیّت...

Tuesday, September 18, 2012

روش شناسی نظریه پردازی در حوزه ی علوم انسانی (5)

برای تولید علم از منابع معرفت شناسی دینی، نخست باید این منابع به درستی تبیین شوند تا ما در دام تجربه گرایی، راسیونالیسم و دیگر مکاتب منحرف نیفتیم....

Tuesday, September 11, 2012

روش شناسی نظریه پردازی در حوزه ی علوم انسانی (4)

اگر کسی معرفت مابعدالطبیعی را نفی کند، فقط به شناخت پدیده ها و روابط میان آنها بسنده خواهد کرد، و در نتیجه نسبت به شناخت حقیقی که این پدیده ها...

Tuesday, September 11, 2012

روش شناسی نظریه پردازی در حوزه ی علوم انسانی (2)

مفهوم نسبی اندیشی مفهومی مناقشه برانگیز است که شاید به عنوان مشترک لفظی استعمال شود. در باب مفهوم نسبی اندیشی، باید توجه داشت که چه معنایی از...

Tuesday, September 11, 2012

روش شناسی نظریه پردازی در حوزه ی علوم انسانی (3)

می دانیم علم دارای دو معناست: در یک معنا، مطلق آگاهی است (همان گونه که اهل منطق در تعریف آن گفته اند: «العلم هو الصورة الحاصلة من الشیء عند العقل»)؛...

Tuesday, September 11, 2012

روش شناسی نظریه پردازی در حوزه ی علوم انسانی (1)

در قاموس فلسفه ی علم، فرایند توسعه ی دانش بر سه رویکرد استقرایی، ابطال گرایانه و پارادایماتیک بنا شده است. گرچه هستی شناسی، معرفت شناسی و روش...

Tuesday, September 11, 2012