خاستگاه قانون در جوامع دموکراتیک

خاستگاه قانون در جوامع دموکراتیک خواست و میل مردم است و کسانی حق قانونگذاری برای مردم دارند که از سوی خود آنها انتخاب شده باشند، اسلام در این...

Sunday, December 22, 2013

واقعی یا اعتباری بودن قوانین حقوقی

آیا قوانین از پشتوانه ای واقعی و حقیقی برخوردارند که قانونگذاری باید براساس آنها صورت گیرد؟ یا آنکه صرفاً اعتباری و تابع میل و قرارداد افراد...

Sunday, December 22, 2013

مراجع صلاحیت دار قانون گذاری در اسلام

براساس بینش اسلامی قانونگذار در اصل باید خدا باشد و در کنار خداوند کسی حق قانونگذاری ندارد. البته در طول قانونگذاری -خدا و نه در عرض او- کسانی...

Sunday, December 22, 2013

ملاک اعتبار قوانین

مسأله قانون و اعتبار آن و لزوم اطاعت از آن از مباحث بنیادی همه ی نظامهای سیاسی است دانشمندان و متخصصان برای تبیین این بحث تلاشهایی کرده اند و...

Sunday, December 22, 2013

شهر خدا

شهر خدا عنوان کتابی است از سنت اگوستین که به نوعی جامعه آرمانی را در دنیای مسیحیت به تصویر می کشد. این کتاب به مدت پانزده سال در فاصله سال های...

Sunday, December 22, 2013

سیمای شهر آرمانی افلاطون

مدینه های بزرگ چندان با روحیه افلاطون سازگار نیست. او اصرار دارد محدوده شهر مشخص باشد، زیرا که مردم شهر باید یکدیگر را بشناسند. «آنجا که مردمان...

Sunday, December 22, 2013

دروغ شاهانه ی افلاطون

مدینه آرمانی افلاطون امتیاز ویژه ای برای حاکمان قائل می شود که با توجه به اخلاقیات حاکم بر مدینه تأمل برانگیز است. او راست گویی را صفت رایج مدینه...

Sunday, December 22, 2013

شهر حکمت

بی شک معمار اصلی فلسفه سیاسی را باید افلاطون به شمار آورد. در فلسفه سیاسی، او علاقه مند نبود که تعیین کند که کشورهای تجربی چه هستند، بلکه به...

Sunday, December 22, 2013

پیشینه ی آرمانشهر

شهر آرمانی در زبان متداول با عناوین مختلفی چون؛ مدینه فاضله، آرمانشهر، ناکجاآباد، هیچستان و بالاخره اتوپیا از آن یاد می شود.

Sunday, December 22, 2013

سر در سرای خیال

بشر متفکر همواره در طول تاریخ سیاسی، اجتماعی خود در قالب پرسش های بازگفته، به طراحی جامعه ای مقبول و تأسیس مدینه ای مطلوب می اندیشیده است. در...

Sunday, December 22, 2013

خیال یا واقعیت

همچنان آن پرسش اولیه خودنمایی می کند: آیا تحقق آرمانشهر آن چنان که مورد نظر طراحان است در عالم واقع ممکن است؟ و اساساً می توان مدینه ای را طراحی...

Sunday, December 22, 2013

اندیشه و سیاست

سیاست مثل هواست، پیوسته با ماست؛ از حیات تا مرگ، در خواب یا بیداری، در بستر بیماری یا به تن کردن جامه سلامتی. سیاست مظهر نخستین کوشش فکری آدمی...

Sunday, December 22, 2013

یهودا ناسی و یهودیت جدید

پس از قتل شمعون بن جمالیل اول(سال 70 میلادی) به مدت ده سال یوحنان بن ذکایی ریاست "سنهدرین" را به دست داشت. سپس، در سال 80 میلادی، ربان جمالیل...

Saturday, December 21, 2013

الیگارشی حاخامی و انقلاب مسیحیت

منبع عمده شناخت مورخین از زندگی عیسی مسیح(ع) به اناجیل چهارگانه(1) محدود است. این از جمله مهم ترین متونی است که در نیمه دوم سده اول میلادی به...

Saturday, December 21, 2013

بنیادهای ظهور الیگارشی حاخامی

عنوان" الیگارشی حاخامی"ساخته ما نیست. ساختار بسته و دودمانی اشرافیت دینی/ سیاسی یهود در سده های نخست میلادی یک پدیده تاریخی آشکار است. دایره...

Saturday, December 21, 2013

ملاحظات اسلام در وضع و اجرای قوانین

نظام اسلامی با سایر نظامها در بخش قانونگذاری و اجرای آن متفاوت است. وضع قوانین در نظام حکومتی اسلام مستند به خداوند است. یعنی قوانین مستقیم یا...

Saturday, December 21, 2013

کارآمدی قوانین اسلام در جوامع پیچیده و مدرن

اسلام در عصر ظهور خود با جوامعی نه چندان پیچیده مواجه بود، اما امروزه که جوامع بسیار گسترده و پیچیده شکل گرفته است و هزاران ارتباط رو به افزایش...

Saturday, December 21, 2013

دگراندیشان و احکام جزایی اسلام

امروزه، دگراندیشان برای شانه خالی کردن از عمل به اسلام و احکام مترقّی و تابناک آن، از راه های مختلفی دست به القاء شبهه و انحراف افکار، بویژه...

Saturday, December 21, 2013

مشروعیت قانون گذاریِ غیر خدا

اگر قانون گذاری اصالتاً حق خداوند است، در مواردی که خدا قانون وضع نکرده است ولی جامعه نیاز به قانون دارد چه باید کرد؟ آیا اگر دیگران نیز وضع...

Saturday, December 21, 2013

گستره وضع قانون در اسلام؛ حداقلی یا حداکثری؟

درباره ی گستره ی وضع قانون و کمیّت آن دیدگاههای متفاوتی مطرح است که اختلاف آنها ناشی از نوع تلّقی آنها از انسان و هدف قانونگذاری است.

Thursday, December 19, 2013