حکومت الهی و دولت دین در آیینه نهج البلاغه

نهج البلاغه امام علی علیه السلام در حوزه فلسفه سیاسی، پس از قرآن کریم و سیره ی سیاسی رسول اکرم صلی الله علیه و آله، بنیاد گذاری فلسفه سیاسی اسلام...

Tuesday, September 4, 2012

بررسی رویکرد قرآن کریم به مجازات(3)

پرسش بنیادین دیگری که به گاه اندیشه ورزی در زوایای مجازات رخ می نماید، سؤال از مستحق مجازات است؛ اینکه از نظرگاه قرآن مجازات به چه طیفی اعمال...

Saturday, September 1, 2012

بررسی رویکرد قرآن کریم به مجازات(4)

قرآن در مجازات مجرم، بر مسئله رعایت عدل و قسط تأکید می کند. از چشم انداز قرآن، تمام مجازات هایی که بر مجرم و گناهکار اعمال می شود خواه مجازات...

Saturday, September 1, 2012

بررسی رویکرد قرآن کریم به مجازات(1)

در عرصه کیفر، سیاست جنایی حاکم بر نظام قضایی اسلامی، باید مبتنی بر آموزه های کیفری اسلامی باشد. از این رو، بررسی قرآن به عنوان مهم ترین منبع...

Saturday, September 1, 2012

بررسی رویکرد قرآن کریم به مجازات (2)

قرآن در کنار مجازات های اخروی، از عقوبت ها و مجازات های دیگری سخن می راند که طی زندگی انسان در همین جهان بر وی اعمال می شود. بررسی آیات قرآن...

Saturday, September 1, 2012

بازگشت تاریخ و پایان رؤیاها

سفسطه بزرگ عصر ما این باور بوده که نظم بین المللی لیبرال بر پیروزی عقاید و بر گشایش طبیعی پیشرفت انسانی متکی است. این تصور بی اندازه جذابی است...

Saturday, September 1, 2012

به سوی کنسرت دموکراسی ها

دموکراسی های جهان نیاز دارند تا تفکر در این باره را آغاز کنند که چگونه می توانند از منافع و اصولشان در جهانی که یک بار دیگر به طور شدیدی به چالش...

Saturday, September 1, 2012

فضیلت ها و رذیلت های هژمونی امریکا

ایالات متحده باید چه نقشی را بازی کند؟ آرای افکار عمومی جهانی نشان دهنده خواسته ای بین المللی برای نقش کاهش یافته ایالات متحده است؛ یعنی حرکت...

Saturday, September 1, 2012

رؤیای ناامید اسلام رادیکال

در هیچ جا، کیفیات انسانی بیشتر از جهان اسلام، به ویژه خاورمیانه دیده نمی شود. مبارزه اسلام گرایان رادیکال علیه نیروهای قدرتمند و اغلب غیرشخصی...

Saturday, September 1, 2012

محور دموکراسی و انجمن مستبدان

به هرحال همانند توقع پایان رقابت قدرت بزرگ، امیدها برای "پایان تاریخ" ایدئولوژیک نیز بر مجموعه ای از شرایط تاریخی ای استوار بودند که ثابت شد...

Saturday, September 1, 2012

ابرقدرت جاه طلب

آیا امروزه، نوع خاص ناسیونالیسم و جاه طلبی آمریکا، همراه با فهم آن نسبت به مأموریتی جهانی و باور به حقانیت قدرت خودش، نسبت به دو قرن گذشته کم...

Saturday, September 1, 2012

ایران و هژمونی منطقه ای

ایران نیز از مدل های قدیمی جاه طلبی ملی است؛ تمدن پارسی و مغرور، که در منطقه اش به داشتن احساس تفوق مشهور است. ایران نیز همچون چین، هندوستان...

Saturday, September 1, 2012

هندوستان و استدلال قدرت

در آسیا، رقابتی سه قطبی وجود دارد، نه دو قطبی. درواقع، هندوستان سومین قدرت بزرگ هژمون شبه قاره آسیاست. هند نمونه برجسته دیگری است که نشان می...

Saturday, September 1, 2012

ژاپن، بازگشت به وضعیت عادی

چین و ایالات متحده تنها بازیگران صحنه آسیا نیستند. در واقع، چین تنها قدرت بزرگ آسیایی نیست که با جاه طلبی ها و آرزوهایش خواهان دسترسی به منزلت...

Saturday, September 1, 2012

ظهور چین

چینی ها عبارت خاص خود را برای "کشور شکوفا و یک ارتش نیرومند دارند [1] شصت سال پیش، چین، کشوری عقب مانده بود؛ در واقع، به دلیل منازعه داخلی از...

Saturday, September 1, 2012

ظهور روسیه

یکی از این خطوط اشتباه در طول مرزهای غربی و جنوب غربی روسیه امتداد می یابد. در گرجستان، اوکراین و مولداوی؛ در دولت های بالتیک (استونی، لاتویا...

Saturday, September 1, 2012

بازگشت ملی گرایی قدرت بزرگ

امیدها برای یک عصر جدید تاریخ بشری بر مجموعه بی نظیری از شرایط بین المللی آرام گرفت؛ نبود موقت رقابت سنتی قدرت بزرگ. قرن ها، تنازع میان قدرت...

Saturday, September 1, 2012

امیدها و رؤیاها

در اوایل دهه 90، خوش بینی (1) قابل فهم تر و تقریباً جهانی بود. فروپاشی امپراتوری کمونیستی و به آغوش کشیدن آشکار دموکراسی از سوی روسیه، نوید دهنده...

Saturday, September 1, 2012

فضیلت سیاسی ماکیاولی

بشر غالباً از فضیلت بدون استعمال آن واژه سخن می گوید، لیکن به جای کاربرد آن واژه از «نحوه زندگی»، «جامعه بزرگ یا اخلاقی»، یا حتی «عادلانه» سخن...

Tuesday, August 28, 2012

آموزه های رساله ی مرد سیاسی افلاطون

همپرسه ی مرد سیاسی(1) بعد از همپرسه ی سوفیست(2) تألیف شده است و این یکی بعد از همپرسه ی تئاتیتوس(3). همپرسه ی ته ئه تتوس گفت وگو میان سقراط و

Tuesday, August 28, 2012