دوگانگي شخصيّتي در حافظ (1)

وقتي بخواهيم وارد حوزه تفکّر ايراني و ادب فارسي بشويم، مشکل ترين کار، سخن گفتن درباره حافظ است. او درباره خود از يک معمّا حرف مي زند ولي اين...

Wednesday, October 6, 2010

بررسي دلايل برتري شاهنامه بر گشتاسپ نامه (5)

چنانکه مي دانيم «مهمترين عنصر منتقل کننده تم داستان و مهمترين عامل طرح داستان، شخصيّت داستاني است.»(ابراهيم يونسي، 1384،ص33)پردازش و معرّفي درست...

Sunday, October 3, 2010

بررسي دلايل برتري شاهنامه بر گشتاسپ نامه (3

يکي از مقوله هاي مورد توجّه اکثر شاعران، آرايه هاي مختلف بديعي بويژه بديع لفظي در شعر است. در بين انواع متعدّد و متنوّع و گاه بي حدّ و حصر صنايع...

Sunday, October 3, 2010

بررسي دلايل برتري شاهنامه بر گشتاسپ نامه (4)

دراين بخش از گفتار، دواثر از جنبه هاي داستاني مورد توجّه قرار گرفته و آنها را از نظر زباني، صحنه پردازي ، توصيف ،شخصيّت پردازي و گفتگو (dialog)مورد...

Sunday, October 3, 2010

بررسي دلايل برتري شاهنامه بر گشتاسپ نامه (2

جداي ازاين مباحث که بيشتر توجّه مان به جنبه هاي صوري اشعار دو شاعر بود،بررسي جنبه هاي معنوي سروده هاي اين دو بزرگ،بويژه نحوه استفاده آنها از...

Sunday, October 3, 2010

بررسي دلايل برتري شاهنامه بر گشتاسب نامه(1

اگرچه دقيقي اول کسي نيست که در تاريخ ادب فارسي به نظم منظومه هاي حماسي اقدام کرده باشد، امّا به لحاظ زماني بر فردوسي فضل تقدّم دارد، منظومه ناتمام...

Sunday, October 3, 2010

آموزه هاي اخلاقي در مثنوي معنوي (3)

مولوي درمثنوي ،گاهي گونه اي از نفس را با شيطان برابر دانسته است که همانا « نفس اماره » است . همان گونه که شيطان هميشه در تقابل با فرشته است .نفس...

Thursday, September 23, 2010

آموزه هاي اخلاقي درمثنوي معنوي (2)

درروايتي ازامام صادق (ع) چنين آمده است :«عن جعفر بن محمد الصادق (ع) في جواب سوال عنوان البصري :فقال ليس العلم بالتعليم ،انما هو نور يقع في قلب...

Thursday, September 23, 2010

آموزه هاي اخلاقي در مثنوي معنوي (1)

نوشته ي حاضر ،درآمدي بر شناخت رويکرد اخلاقي مولوي به عقل و نفس است . (1) دراين مختصر،سعي برآن است که ذره اي از بحر عميق معارف مثنوي چشيده شود...

Thursday, September 23, 2010

به همين سادگي به همين پيچيدگي

بالاخره فرزانه طاهري ترجمه «خانم دلوي» و برجينيا وولف را براي نشر نيلوفر تمام کرد. ترجمه اي که سه سال طول کشيد و به قول خود مترجم سراغ گرفتن...

Tuesday, September 21, 2010

سعدي و نظربازي (3)

کساني که در راه سير و سلوک معرفت الهي هستند ، يعني صاحبدلان و عارفان ، در شعر سعدي ، مورد خطاب او هستند آنها راه هزار پيچ هزار ابهام معرفت را...

Tuesday, September 7, 2010

سعدي و نظربازي (2)

اکنون مشخص شده است که نظربازي و شاهدبازي پيشينه اي چندين ساله دارد و سعدي به عنوان يکي از شاعران و حتي عارفاني است که در اين زمينه سخن داده و...

Tuesday, September 7, 2010

سعدي و نظربازي (1)

شيخ مصلح الدين سعدي ، چهره هاي متفاوتي از خود ، در ادب فارسي ، نمايانده است . گاه شاعري است که با روش سهل و ممتنع به وعظ و اندرز مي پردازد و...

Tuesday, September 7, 2010

سيري در ديوان استاد جمال الدين عبدالرزاق اصفهاني (3)

همان طور که پيشتر اشاره شد جمال خود را شاعر بلند همتي مي داند که هيچ وقت براي مدح و طلب شعر نسروده است . اما ديوان او اين مطلب را تاييد نمي کند...

Sunday, August 29, 2010

سيري در ديوان استاد جمال الدين عبدالرزاق اصفهاني (1)

اصفهان در طول قرون متمادي يکي از کانونهاي داغ ادب پارسي بود و گويندگان و نويسندگان خوش نامي از آن خطه ظهور کرده اند ؛ يکي از گويندگان پر آوازه...

Sunday, August 29, 2010

سيري در ديوان استاد جمال الدين عبدالرزاق اصفهاني (2)

جمال الدين خود را داراي همتي بلند مي داند و هر گاه از همتش صحبت مي کند آن چنان سخن را اوج مي دهد که انگار شاعري عارف يا عارفي شاعر است که به...

Sunday, August 29, 2010

بيدل در آيينه تاريخ (2)

عبدالقادر در آغاز کار « رمزي » تخلص مي کرد . روزي در ديباچه ي گلستان سير مي کرد ، به اين مصرع رسيد : « بيدل از بي نشان چه گويد بار » از آن پس...

Sunday, August 29, 2010

بيدل در آيينه تاريخ (1)

عبدالقادر بيدل دهلوي بزرگترين شاعر فارسي گوي هند در سال 11054 در يک خانواده نظامي با گرايش عرفاني در دهلي ديده به جهان گشود . در کودکي پدر و...

Sunday, August 29, 2010

فردوسي ،خارج از دايره ي اوهام(1)

فردوسي توسي با همه ي عظمتي که دارد ،متأسفانه در تذکره ها و تواريخ ادب چهره ي روشني از او ،آن گونه که بايد ارائه نگرديده و همواره هاله اي از افسانه...

Saturday, August 28, 2010

فردوسي ،خارج از دايره ي اوهام(2)

ب-غربت فرهنگي :گرچه قايل شدن مرزي مشخص بين سياست و فرهنگ در جامعه ،غير ممکن مي نمايد ولي با توجه به تعاريف دوگانه اي اين دو اصطلاح در عرف مي...

Saturday, August 28, 2010