روح بخاري در مسئله نفس و بدن از ديدگاه ملاصدرا(4)

آنچنان که در نظريه ي جسمانيه الحدوث و روحانيه البقا بودن نفس گفته شد، نفس در طول زندگي اش همراه با بدن داراي دو دوره ي کلي است؛ در دوره اي جسماني...

Saturday, August 13, 2011

روح بخاري در مسئله نفس و بدن از ديدگاه ملاصدرا(2)

همان گونه که گفته شد، روح بخاري به لحاظ پاکي و لطافت جسمي از قبيل اجرام فلکي است (يعني از ميان اجسام، جزء اجسامي به شمار مي آيد که در نهايت لطافت...

Saturday, August 13, 2011

روح بخاري در مسئله نفس و بدن از ديدگاه ملاصدرا(3)

با جست و جو در نظرياتي که جزء ويژگي هاي فلسفه ي صدرايي شمرده مي شوند، به نظريه اي در باب حدوث نفس بر مي خوريم که به طور اجمال بيان مي کند که...

Saturday, August 13, 2011

روح بخاري در مسئله ي نفس و بدن از ديدگاه ملاصدرا(1)

مسئله ي نفس و بدن در فلسفه ي ملاصدرا، با توجه به اصول و ادله ي وي، تبيين بسيار مهمي دارد. در عبارات ملاصدرا، از روح بخاري که به عنوان نظريه اي...

Saturday, August 13, 2011

سيري در انديشه هاي علم النفس ارسطو، ابن سينا و دکارت (3)

در اين بخش، سخن از اين خواهيم راند که حالاتي همچون خشم و اندوه، شادي، ترس، تخيل و... که در انسان پديدار مي شود تنها منتسب به نفس است يا اينکه...

Saturday, August 13, 2011

سيري در انديشه هاي علم النفسي ارسطو، ابن سينا و دکارت(1)

مباحث علم النفس فلسفي در ميان ساير مسائل فلسفي جايگاه ويژه اي دارد که اهميت آن با توجه به نتايجي که در ساير حوزه هاي فلسفي و اعتقادي دارد بر...

Saturday, August 13, 2011

سيري در انديشه هاي علم النفس ارسطو، ابن سينا و دکارت (2)

ارسطو نفس را يکي از اقسام جوهر معين صورت مي انگارد (1) که در بدن حلول کرده و به آن فعليت مي دهد و به تعبير خود او، نفس ماهيت جسمي است که داراي...

Saturday, August 13, 2011

حکمت متعاليه و بحران انسان معاصر(3)

1. شايد به ذهن خوانندگان محترم چنين خطور کند که «انسان مدرن» معمولاً صبغه اي غربي دارد؛ بنابراين طرح اين مشکلات در جوامع شرقي - و از جمله جامعه...

Saturday, August 13, 2011

حکمت متعاليه و بحران هاي انسان معاصر(1)

دنياي مدرن معاصر، دنيايي است بسيار پيچيده و مرموز. «انسان مدرن»، نتيجه ي تجارب چند قرن گذشته است که به صورت انسان معاصر ظهور يافته است. انسان...

Saturday, August 13, 2011

حکمت متعاليه و بحران انسان معاصر (2)

پيش از ورود به بحث، گفتني است که ما در پي اثبات قواعد، اصول يا سخناني که از صدرالمتألهين بيان خواهيم کرد؛ زيرا اثبات آنها - به دليل محدوديت مقاله...

Saturday, August 13, 2011

نسبیت اخلاق از دیدگاه شهید مطهری‏ رحمه الله

این مقاله در صدد تدوین و تنظیم دیدگاه‏های شهید مطهری در این باره كه به صورت‏پراكنده در آثار ایشان مطرح شده، برآمده است. هدف این نوشتار تنها ارایه...

Tuesday, July 26, 2011

فلسفه زیستن

کتاب حاضر مجموعه گفتارهای حمیدرضا نمازی است با عنوان فلسفه زیستن که در سال 1384 در دانشكده ادبيات و علوم انساني دانشگاه آزاد ـ تهران مركز- ارائه...

Monday, July 11, 2011

حرکت جوهري از بسيار به يک (4)

وقتي که دانشمند رياضي با استعداد از اشکال مرئي و محسوس و با نيروي تفکر درباره ي مفهوم هاي مجرد که به حس درنمي آيند. تحقيق مي کند، مفروضاتي از...

Saturday, July 9, 2011

حرکت جوهري از بسيار به يک (3)

اکنون بايد از زندان غار( يعني عالم شهادت و دنياي آگاهي حسي) در آئيم و به جهان و شناسائي معقول تعالي جوئيم. تا صور يا کلياتي را که در خود داريم...

Saturday, July 9, 2011

حرکت جوهري از بسيار به يک (2)

معني آنچه انديشيده مي شود در خودي خود از قيد زمان آزاد است. محتواي قضيه فيثاغورث ابدي است ولي کشف آن و هر تفکري که پس از آن درباره ي آن مي شود،...

Saturday, July 9, 2011

حرکت جوهري از بسيار به يک (1)

قبل از اينکه در مورد حرکت جوهري صحبت شود، بايد اول جوهر و عرض را شناخت. بدواً بايد « ذات» را از « صفات» فرق گذاشت و « جوهر» را که وجود حقيقي...

Saturday, July 9, 2011

احياي ميراث حكمت و پاسداشت سنت

حكمت و معرفت اسلامي صيانت و سلامت خود را مرهون و مديون انديشمنداني چون سيد جلال الدين آشتياني است كه علاوه بر روايتگري و گزارش اقوال و احوال...

Monday, July 4, 2011

شارح جهاني ايران

هانري كربن (1978-1903) يكي از ايران شناسان، اسلام شناسان و شيعه پژوهان بزرگ و نيكنام و ژرف انديش فرانسوي عصر حاضر است. به نظر مي رسد كه پس از...

Monday, July 4, 2011

حواس در ترازوي دين

بعضي علماي مسلمان بر اساس استدلال هاي متكي به آيات قرآن و تعاليم ديني حس سمع و بصر را در ترازي زبرين و حواس ديگري را كه صفت فاعلي آنها جزو اسماء...

Monday, July 4, 2011

روحي كه باقي مي ماند

شيخ الرئيس اختلاف قواي نفس را كه منشأ افعال متغايرند، نوعي و صنفي دانسته و در مباحث وحدت و تجرد نفس، نفس را واجد تمامي اين قوا و منشأ واحد غير...

Monday, July 4, 2011