مواد ثلاث از امور واقعي است يااعتباري؟(2)

انصاف اين است كه همه ادله اي كه درباب تحقق استقلالي يا غير استقلالي مواد ثلاث اقامه شده است، درباره امتناع هم جاري است و روا نيست كه آن را از...

Tuesday, April 19, 2011

مواد ثلاث از امور واقعي است يااعتباري؟(1)

دير زماني است كه اين بحث در ميان فلاسفه و متكلمين مطرح شده كه آيا مواد ثلاث از امور حقيقي است يا از امور اعتباري؟ واژه «اعتباري» گاهي در مقابل...

Tuesday, April 19, 2011

مقايسة معرفت شناسی صدرا و کانت

در تفکر غرب آنچه که از علم مورد نظر است همان علم حصولی است و کمتر به علم حضوری توجه شده است؛ با علم بعنوان يک امر مفهومی برخورد مي‌گردد. کانت...

Tuesday, April 19, 2011

رابطه زبان و هستي(2)

چهارم‌: عميقتر بودن‌ موضوع‌ زبان‌ و رابطه‌ آن‌ با كل‌ طبيعت‌ و اصل‌ آفرينش‌ را از آنجا مي‌توان‌ به‌ بررسي‌ كشاند كه‌ بدانيم‌ گروهي‌ از دانشمندان‌...

Tuesday, April 19, 2011

رابطه زبان و هستي(1)

روابط‌ متقابل‌ اجتماعي‌ و خانوادگي‌ در همه‌ جوامع‌ بشري‌، بطور طبيعي‌، براساس‌ بيان‌ افكار و منويات‌ خود به‌ ديگران‌، و متقابلاً بر ميل‌ به‌...

Tuesday, April 19, 2011

ذره‌ گرايي‌ در آغاز انديشة‌ اسلامي‌

ملاصدرا به‌ ذره‌ گرايي (atomism) علاقه‌اي‌ نداشت‌؛ زيرا معتقد بود كه‌ اشياء را مي‌توان‌ تا بينهايت‌ تقسيم‌ كرد. اما وي‌، بخوبي‌، مي‌دانست‌ كه‌...

Tuesday, April 19, 2011

اتحاد عاقل و معقول از منظري ديگر

بديهي است كه چاپ مقالات دليل بر موافقت و تأييد خردنامه نيست. هدف اينست كه اساتيد و دانش آموختگان فلسفه بتوانند عقايد و آراء و نقد و تنبيهات خود...

Tuesday, April 19, 2011

اتحاد عاقل و معقول از منظري ديگر

بديهي است كه چاپ مقالات دليل بر موافقت و تأييد خردنامه نيست. هدف اينست كه اساتيد و دانش آموختگان فلسفه بتوانند عقايد و آراء و نقد و تنبيهات خود...

Tuesday, April 19, 2011

مقایسة معرفت شناسی صدرا و کانت(1)

در تفکر غرب آنچه که از علم مورد نظر است همان علم حصولی است و کمتر به علم حضوری توجه شده است؛ با علم بعنوان یک امر مفهومی برخورد می گردد. کانت...

Tuesday, April 19, 2011

مقایسة معرفت شناسی صدرا و کانت(2)

در قسمت قبل به معلوم بالذات و معلوم بالعرض اشاره نمودیم و گفتیم که معلوم بالذات برای صور ادراکی به این معناست که برای این صور نحوه ای دیگر از...

Tuesday, April 19, 2011

علم و فلسفه از دیدگاه علامه جعفری(7)

دیدگاه استاد جعفری و انتظار او از فلسفه علم با نگاه فیلسوفان علم فرق دارد، زیرا فیلسوفان علم عمدتا به متدولوژی علوم توجه دارند، به بحثهایی نظیر...

Tuesday, April 19, 2011

علم و فلسفه از دیدگاه علامه جعفری(8)

شک به معنای تساوی دو احتمال در مورد اثبات و نفی یک واقعیت است. در مقابل، علم به معنای انکشاف صد در صد واقعیت است. ماهیت شک همواره یکسان است و...

Tuesday, April 19, 2011

علم و فلسفه از دیدگاه علامه جعفری(6)

1. اکثر دانشمندان علوم تجربی تصور می کنند که فلاسفه به کلی گویی می پردازند و لذا آنها در عالمی دیگر غیر از جهانی که عالمان در تکاپوی شناسایی...

Tuesday, April 19, 2011

علم و فلسفه از دیدگاه علامه جعفری(4)

معرفت متافیزیکی از نظر استاد جعفری برای بشر ضرورت حیاتی دارد. استاد برای لزوم معرفت مابعدالطبیعی استدلال خود را به صورت اصول زیر بیان می کنند. الف)...

Tuesday, April 19, 2011

علم و فلسفه از دیدگاه علامه جعفری(5)

«به دنبال تعمیمهایی می گردد که مشخص کننده واقعیت کامل حقیقت بوده و بدون آنها هر حقیقتی در عالم تجرید غوطه ور خواهد شد. در صورتی که علم تجریدساز...

Tuesday, April 19, 2011

علم و فلسفه از دیدگاه علامه جعفری(2)

چرا قانونی را علمی می دانیم؟ ملاک علمی بودن قانون چیست؟ در این زمینه متفکران پاسخهای گوناگون داده اند که هرکدام بُعدی از ابعاد این مسئله را روشن...

Tuesday, April 19, 2011

علم و فلسفه از دیدگاه علامه جعفری(3)

در طول تاریخ تفکر، از فلسفه تعاریف بسیاری در شرق و غرب مطرح شده است. استاد جعفری در بررسی تعریفهای فلسفه، آنها را به سه دسته تقسیم کرده است: 1....

Tuesday, April 19, 2011

علم و فلسفه از دیدگاه علامه جعفری(1)

محقق فرزانه علامه فقید آیت الله محمدتقی جعفری( قدس سره ) بحق از مشعلداران حریم معنوی کیان اسلامی در دهه های اخیر بودند و با بیان و بنان گرم و...

Tuesday, April 19, 2011

معرفت شناسى از ديدگاه شهيد مطهرى(ره)- (2)

همان گونه كه در قسمت اول گذشت، شهيد مطهرى(ره) «معرفت حقيقى» را «علم مطابق با واقع» و مطابق با واقع بودن ادراكات را فى الجمله، بديهى مى داند و...

Tuesday, April 19, 2011

معرفت شناسى از ديدگاه شهيد مطهرى(ره)- (1)

شهيد مطهرى(رضوان الله تعالى عليه) از لحاظ پرداختن به مباحث معرفت شناسى و طرح شبهات مربوط به آن و پاسخ گويى بدان ها، سرآمد معاصران خود بود. او...

Tuesday, April 19, 2011