تحليل وظايف اقتصادي دولت (2)

حسن عدالت به جهت فطري بودن آن، همواره مورد توجه مردم و مکاتب بوده است. عدالت به مثابه يک واژه آرماني و مقدس در فرهنگ بشري وارد شده که همه جوامع...

Saturday, December 25, 2010

تحليل وظايف اقتصادي دولت (1)

اسلام به عنوان يگانه مکتب انسان ساز، توجه خاصي به رفع حوائج مادي او دارد و الگوهاي خاصي براي روابط نهادهاي مختلف اجتماعي و اقتصادي در نظر گرفته...

Saturday, December 25, 2010

وظايف دولت ديني در برابر دين و اعتقادات مردم (3)

در نظام اسلامي، حاکم کسي است که در مرتبه نخست، حافظ عقايد و اخلاق ديني مردم و حافظ احکام فقهي آنان و سپس نگهبان سرزمين و منابع طبيعي آنان و برطرف...

Friday, December 24, 2010

وظايف دولت ديني در برابر دين و اعتقادات مردم (1)

اين مقاله با روش توصيفي - تحليلي و با روش کتابخانه اي، با هدف بررسي برخي از مهم ترين وظايف دولت ديني در برابر دين و اعتقادات مردم تدوين يافته...

Friday, December 24, 2010

وظايف دولت ديني در برابر دين و اعتقادات مردم (2)

يکي از عواملي که موجب شده است دين، پايگاه خود را در بسياري از جوامع از دست بدهد، تحريف ها و تعبيرهايي است که به نفع صاحبان قدرت و دنيامداران...

Friday, December 24, 2010

درباره عدالت و وظايف دولت ديني(4)

اسلام يک نظام اجتماعي است که با محوريت اخلاق، به ترسيم نظام هاي گوناگون و متناسب با يک نظام اجتماعي، که همگي زيرمجموعه نظام اخلاقي هستند، پرداخته...

Friday, December 24, 2010

درباره عدالت و وظايف دولت ديني(3)

موضوع اقتصاد و اجراي عدالت در خصوص آن، از دغدغه هاي هميشگي مصلحان الهي و از موضوعات پررنگ در آموزه هاي ديني به شمار مي آيد. رفاه عمومي در پرتو...

Friday, December 24, 2010

درباره عدالت و وظايف دولت ديني(1)

عدالت مقدس ترين آرمان بشري در طول زندگي اجتماعي اوست. نيم نگاهي به تلاش مصلحان و انديشه هاي فرهيختگان جوامع انساني ، به خوبي ترسيم گر اين آرمان...

Friday, December 24, 2010

درباره عدالت و وظايف دولت ديني(2)

در ارتباط با وظيفه دولت در خصوص شهروندان، بعضي با تکيه بر مبناي ليبرالي، مسئله تحقق آزادي هر چه بيشتر و عدم دخالت در حريم خصوصي و ايجاد توسعه،...

Friday, December 24, 2010

وظايف اصلي دولت ديني در عرصه فرهنگ (5)

به عقيده ما، مهم ترين عامل فرهنگ ساز، رفتارهاي اجتماعي هستند؛ يعني رفتارهايي که بيش از همه در جامعه تکرار شوند، فرهنگ خاصي را در جامعه در پي...

Friday, December 24, 2010

وظايف اصلي دولت ديني در عرصه فرهنگ (4)

مطابق با اين جهان بيني ، حتي در عالم تکوين و پديده هاي خارجي نيز ، هر گونه بخشش و عطاي الهي مطابق با نياز و استحقاق رقم مي خورد ؛ و از اين رو...

Friday, December 24, 2010

وظايف اصلي دولت ديني در عرصه فرهنگ (3)

با توجه به مطالب مزبور درباره ارکان و سطوح فرهنگي، نوبت آن است که از اين نگاه و ديدگاه بهره بگيريم و نقش شايسته اي که دولت ديني مي تواند ايفا...

Friday, December 24, 2010

وظايف اصلي دولت ديني در عرصه فرهنگ (2)

ديدگاه پيش گفته در باب فرهنگ و فرهنگ ديني، به دستاورد مهم ديگري نيز مي انجامد که از منظردولت ديني حائز کمال اهميت است. وضعيت فرهنگي يک جامعه...

Friday, December 24, 2010

وظايف اصلي دولت ديني در عرصه فرهنگ (1)

دراين مقاله، نظريه و ديدگاه خاصي در باب فرهنگ مطرح مي شود که برخاسته از نوع نگاه انسان شناسي اسلامي است. با توجه به عرصه هاي وجودي انسان، چهار...

Friday, December 24, 2010

اقتدار و مشروعيت سياسى در نگاه نراقى (2)

در فرهنگ سياسى، اقتدار، به معناى قدرت مشروع آمده است. وقتى قدرت جنبه مشروعيت پيدا كند، اقتدار خوانده مى‏شود. دارنده قدرت را آن‏گاه صاحب اقتدار...

Saturday, December 11, 2010

اقتدار و مشروعيت سياسى در نگاه نراقى (3)

نراقى، با معيارهاى استوار و دقيقى كه درباره ظلم و عدل به دست مى‏دهد، مى‏فهماند كه قدرت به تنهايى نمى‏تواند ملاك و منبع مشروعيت باشد. او، اين...

Saturday, December 11, 2010

اقتدار و مشروعيت سياسى در نگاه نراقى (4)

در انديشه نراقى، دين منبع قانونها و ارزشهايى است كه به كارگيرى و اجراى آنها، پايندان سلامت جامعه است. پاى‏بندى به اجراى قانونها و ارزشهاى دينى...

Saturday, December 11, 2010

اقتدار و مشروعيت سياسى در نگاه نراقى (1)

در سنت سياسى فقيهان شيعه، حكومت و اقتدار سياسى، از ساحت شريعت بيرون نيست. فلسفه قدرت و دولت، اجراى قانون و پياده كردن ايده‏هاى اجتماعى دين است....

Saturday, December 11, 2010

شاعران و شعر امام

درشعرهایی که حضرت امام(ره)دردوران جوانی سرودند،اشعارسیاسی،اجتماعی وحتی بین المللی وجود دارد وبه مرورزمان،سیرشعرحضرت امام به سمت عرفان تغییر می...

Tuesday, December 7, 2010

امام خمینی (ره)

ازمنظرامام (ره)انتظارفرج به معنی سکون وبی تحرکی وانتظارصرف نیست،بلکه ایشان انتظار راحرکتی تهاجمی به سمت ظهورتعریف می کردند واین حرکت رانه فقط...

Tuesday, December 7, 2010