بصيرت اخلاقی در عصر ظهور (ماهيت، ضرورت و چرايی آن)

يكي از پرسش‌هاي اساسي در مورد «عصر ظهور»، امكان اصلاح اخلاقي و تغيير و تحولات روحي و معنوي در انسان‌ها و دوري آنان از معصيت، فسادگري، جنايت و...

Wednesday, March 11, 2009

بصيرت اخلاقي در عصر ظهور (سازوكارها و روش‌ها) 

در تعليم و تربيت قدسي انسان، مهم‌ترين سازوكارها، مربوط به اخلاقي كردن رفتارها، پندارها و گفتارها و تطهير و تزكيه درون از ناپاكي‌ها و پليدي‌ها...

Wednesday, March 11, 2009

بصيرت اخلاقي در عصر ظهور (سازوكارها و روش‌ها) – (1)

شكل‌گيري جامعة نمونه و كامل انساني و تحقق برنامه‌ها و اهداف متعالي ديني، تنها در پرتو اصلاح و بهْ‌‌سازي فراگير و چند بعدي انسان و جامعه، امكان‌پذير...

Wednesday, March 11, 2009

مهدويت، مژده حكومت صالحان

مهدويت سخن از عصاره خلقت، محصول تمام زحمات انبياء و اولياء ، نمونه اتم حاكميت توحيد و امنيت و عدالت است. سخن از يگانه رشته‌ اتصال زمينيان با...

Sunday, February 22, 2009

آيا امام زمان(علیه السلام) از وقت ظهور خود آگاه‌ است ؟

انتظار منجى از سويى عاملى براى پايدارى و شكيبايى در برابر سختيها و مشكلات عصر غيبت و از سويى ديگر عاملى براى پويايى و تحرك شيعيان و آماده باش...

Sunday, February 22, 2009

نهي از تعيين وقت

اي محمد! هر كس براي تو خبري از ما درباره تعيين وقت [ظهور] نقل كرد در تكذيب او درنگ نكن؛ زيرا ما [اهل بيت] براي هيچ‏كس وقت ظهور را تعيين نكرده‏ايم. در...

Saturday, February 21, 2009

زمینه های امنیت جهانی در عصر انتظار

انتظار، امری پر اهمیت در عصر غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف ) ،یکی از وظایف مهم بلکه بالاترین وظیفه در ارتباط با امام مهدی (عجل الله...

Saturday, February 21, 2009

ابعاد جامعه‌شناختي استضعاف و‌‌ آينده مستضعفان در قرآن کريم

استضعاف و استكبار از جمله روابط اجتماعي است كه در آن، طرف غالب به استثمار ديگري مي‌پردازد. در قرآن كريم نيز اين رابطه به صورت مبسوطي بررسي شده...

Saturday, February 21, 2009

نشانه‏‌هايى از پایان انتظار

در خلال اعصار و قرون، شمارى از معلمان روحانى و غيبگويان، بصيرت خاصى نسبت به آينده دريافت كرده‏اند. يكى از عميق‏ترين اين بصيرتها نسبت به آنچه...

Friday, February 20, 2009

نقد و بررسی آیت‌الله شیرازی درباره روایات خشونت و کشتار امام زمان(ع)

متأسفانه، ذهنیت رایج مسلمانان آن است که امام مهدی (عج) با چهره ای خشن ظهور می کند و با تکیه بر شمشیر و قتل و کشتار مخالفان خود، موفق به برپایی...

Wednesday, February 18, 2009

امام مهدي (عج) و مسجدالاقصي

در اين هنگام غضب خداوند و خشم مهدي(ع) و سپاهيانش بر سفياني و هم پيمانان وي فرو مي‌بارد، نشانه‌ها و معجزات الهي به دست مهدي(ع) آشکار مي‌شود. سختي...

Monday, February 16, 2009

بزرگ‌ترين پايتخت

بنا بر گزارش‌هاي مشهور تاريخي شهر کوفه در سال هفدهم هجري با انتخاب سلمان و حذيفه ساخته شد ليکن بنا بر روايات متعدد اين منطقه قدمتي به عمر بشريت...

Monday, February 16, 2009

بررسى نشانه هاى ظهور(1)

اعتقاد به آمدن مصلح كل در آخرالزمان ، ريشه در دل تاريخ دارد و مخصوص به اسلام و تشيع نيست. كم و بيش ، همه اديان الهى ، صرف نظر از نوع جهان بينى...

Sunday, February 15, 2009

مبانی انسان شناختی صلح و امنیت جهانی

نویسنده این نوشتار بر آن است که صلح وامنیت واقعی جهانی، بر شالوده ی تفکری استوار می گردد که دارای این شاخصه هااست: باور به وجود یک حقیقت غایی...

Sunday, February 15, 2009

اولين بيعت كننده

اولين مسئله اي كه پس از اعلام ظهور حضرت قائم(عج) به وجود خواهد آمد مسئله بيعت با ايشان است واين سوال به ذهن متبادر مي شود كه چه كسي اولين بار...

Saturday, February 14, 2009

سیمای مهدی یاوران

از مهم‌ترين شرايط ظهور امام عصر(ع) تربيت ياران جان بر كف و مجاهدي است كه در كشاكش فتنه‌ها و حوادث ظهور به ياري امام بشتابند و فرماندهان سپاه...

Saturday, February 14, 2009

حيات فرهنگى در عصر ظهور

در عصر درخشان امام مهدى(ع) حيات فرهنگى به گونه‏اى شكوفا و بارور مى‏گردد و دانش و فرهنگ و معنويت بويژه علوم دينى و احكام و مقررات و معارف انسان‏ساز...

Saturday, February 14, 2009

محل اقامت امام عصر(علیه السلام) در عضر ظهور

موضوع محل اقامت و سكوت امام مهدي‏(ع) در زمان غيبت از جمله موضوع‏هايي است كه ذهن بسياري از مردم را به خود مشغول داشته است و معمولاً در مجالس و...

Saturday, February 14, 2009

فتنه‌هاي آخرالزمان و عصر ظهور

حضرت علي(ع) از آغازين ايام حيات، در محضر رسول خدا(ص) بود و از درياي علم ايشان خوشه برمي‌چيد. به تصريح آن امام همام، نبي خاتم(ص) در لحظات آخرين...

Saturday, February 14, 2009

بررسى نشانه هاى ظهور(2)

واژه خسف ، به معناى فرو رفتن و پنهان شدن است 1 و بيداء، نام سرزمينى است بين مكه و مدينه . ظاهرا منظور از خسف در بيداء آن است كه سفيانى ، با لشكرى...

Saturday, February 14, 2009