علم و تمدن اسلامی در عصر فتوحات
پس از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و فرونشانده شدن شورش های موسوم به ارتداد و سرکوب مدعیان دروغین پیامبری در دوره ی خلافت ابوبکر، عصر...
Wednesday, April 30, 2014
آغاز علم و تمدن اسلامی در عصر ظهور اسلام
بی تردید، عصر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، به ویژه ده سال حضور آن حضرت در مدینه، نقطه ی آغاز تمدن اسلامی است؛ زمانی که مسلمانان عرب در سایه...
Wednesday, April 30, 2014
واژه ی « تمدن» در اندیشه ی مسلمانان
تمدن از کلمه ی مدن، مدینه و مدنیت، به معنای یک جانشینی، شهرنشینی و شهرآیینی می باشد. معادل انگلیسی آن Civilization است. فیلسوفان مسلمان ذیل حکمت...
Wednesday, April 30, 2014
معرفی برخی از منابع کتابخانه ای اصیل در شناخت تمدن اسلامی
در این نوشته به معرفی مهم ترین منابعی می پردازیم که بیشترین اطلاعات تمدنی را دربر دارند و نوشته های مختلف مسلمانان، به ویژه شیعیان و شاگردان...
Wednesday, April 30, 2014
رجعت در ادعیه و زیارات
مطلب بسیار قابل توجّه و محلّ تعمّق این که در عصر ائمّه (علیهم السّلام) خفقان و ظلم حاکمان وقت به حدّی بود که آن بزرگواران، معارف دینی و عقاید...
Tuesday, April 29, 2014
اثبات رجعت در روایات
در این که قرآن، تنها کتاب آسمانی امّت جهان اسلام است که برای هدایت مردم در دسترس می باشد، شکی نیست؛ امّا همه قرآن، هادی مردم است، نه فقط بعضی...
Tuesday, April 29, 2014
رجعت در آیات قرآن کریم (1)
در دو بخش قبل، ادلّه بر اثبات رجعت، از نظر عقل و اجماع بیان گردید و ثابت شد که از نظر عقل، امتناع وجود ندارد و بر وقوع رجعت، اجماع وجود دارد....
Tuesday, April 29, 2014
رجعت در آیات قرآن کریم (2)
در قرآن، آیه ای نیافتم که بتواند این آیه را تفسیر کند و روشن کند که مراد از تکلّم این دابّة چیست و صفات آن چگونه است و چطور از زمین خارج می شود...
Tuesday, April 29, 2014
امکان رجعت از نظر عقل
نخست باید دانست که رجعت به عالم مادّی، مثل حیات مجدّد در قیامت است؛ با این تفاوت که رجعت محدودتر بوده و قبل از قیامت به وقوع می پیوندد؛ امّا...
Tuesday, April 29, 2014
اجماع فقها در مسئله رجعت
قبل از ذکر اقوال بزرگان درباره اجماع نسبت به مسأله رجعت، لازم دانستم که معنای اجماع را از حیث لغت و اصطلاح به طور خلاصه اشاره کنم.
Tuesday, April 29, 2014
رجعت از دیدگاه ادیان و مکاتب (1)
رجعت، از عقاید عمومی و قدیمی است که در ملل مختلف جهان، میان همه اقوام و مذاهب شرق و غرب قبل از اسلام- چه در ادیان آسمانی و چه در ادیان دیگر -...
Tuesday, April 29, 2014
رجعت از دیدگاه ادیان و مکاتب (2)
در این زمینه روایاتی نقل شده است که دلالت می کند خلیفه دوّم، عمربن خطاب، قائل به رجعت بود. وی معتقد بود روح پیامبر اسلام، روزی به جسد او بازگشت...
Tuesday, April 29, 2014
سابقه تاریخی رجعت در اسلام
پیشینه این بحث، به ادیان قبل از اسلام بر می گردد که در امّت های پیشین به سطح وسیع اتّفاق افتاده است، امّا به یقین، عقیده به رجعت یکی از مسائل...
Tuesday, April 29, 2014
رجعت در لغت و اصطلاح
رجعت، مصدر ثلاثی مجرّد از باب «رَجَعَ، یرجِعُ، رُجوُعاً» است. این واژه، به بازگشتن و برگشتن اطلاق می شود. (1) رجعت، به معنای بازگشت به مبدأ است...
Tuesday, April 29, 2014
سلاح هسته‌ای برای هیچ کس
نخستین کنفرانس بین‌المللی خلع سلاح و عدم اشاعه شنبه 28 فروردین ماه با پیام حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای آغاز و با حضور بیش از 14 وزیر خارجه،...
Monday, April 28, 2014
بررسی حوزه حدیثی سمرقند و کش
توجه بیشتر پژوهشگران عرصه ی حدیث پژوهی به برخی مراکز حدیثی، موجب شده شناخت کمتری نسبت به مراکز دیگر ارائه شود و یا به ورطه فراموشی سپرده شوند....
Monday, April 28, 2014
بررسی تطبیق مسئله رنج در بودا و امامان شیعه
یکی از آموزه های مهم آیین بودا، اصل رنج است. براساس آن، بودا مهم ترین خصیصه ی زندگی انسان را رنج در زندگی می داند و برای رهایی از این مسئله راه...
Monday, April 28, 2014
گرایش های شهید ثانی به تصوف و عرفان اسلامی (1)
رابطه ی بین فقها و عرفان اسلامی همواره از موضوعات بحث برانگیز بوده است. در طول تاریخ اسلامی عالمانی همت خود را مصروف مبارزه با عرفان کرده اند....
Monday, April 28, 2014
گرایش های شهید ثانی به تصوف و عرفان اسلامی (2)
ادبیات شهید، در مباحثی که به مسائل عرفانی توجه می کند، به ادبیات عرفانی تبدیل می شود. اگر به کتب فقهی متعددی که این عالم دینی با قلمی فقهی و...
Monday, April 28, 2014
گونه های رویارویی معرفت دینی با علم تجربی
معرفت دینی، به عنوان معرفتی که به تأمل عقلانی درباره دین می‌پردازد، در مواجهه و رویارویی با علم تجربی، مسیرها و مدل های گوناگونی را طی کرده و...
Sunday, April 27, 2014