افراد مشهوری که به اسلام گرویدند
بسیاری از افراد مشهور در غرب، آموخته‌های دینی خود را رها کرده‌اند و به دیگر ادیان هم چون ساینتولوژی، کابالا، یهودیت و اسلام گرویده‌اند.
Monday, March 31, 2014
مسلمانان آمریکا
مسلمانان آمریکا مخصوصاً از زمان حملات 11 سپتامبر تا کنون با چالش‌هایی در زمینه‌ی باورهای دینی خود و زندگی در این کشور رو به رو گردیده‌اند.
Monday, March 31, 2014
پاره ای از موانع فهم حدیث
یکی از آسیبهای جدّی فهم حدیث، نادیده انگاشتن قراین داخلی و خارجی (حدیثی و غیر حدیثی) است. از آن جا که معصومان علیهم السلام همه نور واحد و تمامی...
Sunday, March 30, 2014
بطلان حدیث در صورت مخالفت با حس و تجربه
یکی از طرق شناسایی آسیبهای حدیثی این است که در حدیث سخن از حقایق حسی و تجربی به میان آید، لکن حس و تجربه نادرستی آن را آشکار دارد.
Sunday, March 30, 2014
رد حدیث در صورت ناهماهنگی با واقعیات تاریخی
اگر در ضمن حدیث، مطلبی برخلاف واقعیتهای مسلم تاریخی، نقل شود، شاهدی بر نادرستی آن حدیث خواهد بود. تاریخ قطعی می تواند یکی از راههای شناسایی آسیبها...
Sunday, March 30, 2014
مخالفت حدیث با عقل، شاهدی بر بطلان
یکی از راهکارهایی که می تواند در شناسایی آسیبهای فهم احادیث به کار آید، مسائل قطعی عقلی است. مواردی که عقل به طور قطعی حکمی دارد و کسی در بدیهی...
Sunday, March 30, 2014
کشف آسیب حدیث به سبب ناهمسانی با قطعیات علمی
از جمله راههای شناسایی وجود آسیب در حدیث، ناهمسانی آن با قطعیات علمی است. حدیث، دومین منبع آموزه های دینی، که می خواهد راهگشای بشر در تمام تاریخ...
Sunday, March 30, 2014
مخالفت حدیث با سنت قطعی
معصومان علیهم السلام چون حجت و نماینده ی خداوند در زمینند و نیز از مقام معصومیت برخوردار، همیشه کلامشان، کلام خداست، و همواره حق را می گویند....
Saturday, March 29, 2014
چهار آفت در وادی حدیث پژوهی
از آفات فهم حدیث، خلط میان معانی عرفی متداول میان مردم (که مبنای کتاب و سنت است) با دقتهای حدیث پژوه بیرون از فهم عرف می باشد. از آنجا که محاورات...
Saturday, March 29, 2014
عرضه ی حدیث بر قرآن
اصلِ قرآن محوری در مطالعات دینی حدیثی ضرورتی انکارناپذیر است زیرا قرآن کتاب خدا، نخستین منبع دین شناسی است که نه تنها تحریف و دسیسه ای در آن...
Saturday, March 29, 2014
انس ذهنی به مفاهیم مادی، مانع درک حدیث
از آفاتی که فهم و درایت حدیث را مانع می شود، انس ذهنی حدیث پژوه به مفاهیم مادی است. الفاظ که مجموعه ای از اصوات مرکّب است، در اصل برای اشیاء...
Saturday, March 29, 2014
ساده انگاری در فهم حدیث
ساده انگاری یکی از آفات حدیث پژوه است. نقطه ی مقابل آن، تفقه و تعقل در حدیث است که سفارش اکید معصومان علیهم السلام را به همراه دارد. حدیث پژوه...
Saturday, March 29, 2014
تعصّب، مانع فهم صحیح روایات
یکی دیگر از آفات و موانع فهم حدیث، تعصب راوی یا حدیث پژوه است. تعصب یعنی انسان به چیزی یا فکری به دلیل وابستگی به آن پایبند باشد و از ایده و...
Saturday, March 29, 2014
پیش داوری و قضاوت عجولانه در فهم احادیث
یکی از خطرناکترین آسیبهایی که برخی حدیث پژوهان در دام آن گرفتار آمده و صدمه های جبران ناپذیری را از این راه بر اسلام و مسلمانان وارد ساخته اند،...
Saturday, March 29, 2014
اجتهاد در برابر نص
یکی از موانع گریبانگیر متفقهان و پژوهشگران دینی، اجتهاد در برابر نصوص است. همان گونه که جمود بر الفاظ روایات و عدم توجه به قراین عقلی و نقلی...
Saturday, March 29, 2014
حقیقت شریعت (فروع دین) از نگاهِ محیی الدین عربی (2)
از همان نخستین روزهایِ نزولِ قرآن، مسئله یِ فقر یکی از مهم ترین مسئله هایی بود که همواره در آیه ها و سوره هایِ قرآن تکرار می شد، تا آن جا که...
Saturday, March 29, 2014
حقیقت شریعت (فروع دین) از نگاه محیی الدین عربی (1)
گفت و گو درباره یِ شریعت، در کتابِ فتوحات، چنان گسترده است که کم و بیش یک هشتمِ این کتاب را فرا گرفته است؛ یعنی بیش از 450 صفحه از 800صفحه یِ...
Saturday, March 29, 2014
علل اختلاف شرایع از منظر ابن عربی
شریعتِ نمودارِ ترازویی است که نظامِ هستی با آن تراز می شود. بی این ترازو بیمِ آن می رود که نظامِ هستی به کژِی و ناهنجاری افتد. اسم هایِ الهی...
Saturday, March 29, 2014
ابنِ عربی و شریعت، اصول و منابع آن
تأویل شریعت در نگاهِ ابنِ عربی از نگرشِ فلسفیِ فراگیرِ او جدا نیست، یعنی از برداشت و پنداشت هایی که درباره یِ جهان، انسان و شناخت دارد. از این...
Saturday, March 29, 2014
نسبت دین و شریعت و حقیقت از نظر محیی الدین عربی
پیش از آن که به بررسی دیدگاه ابنِ عربی درباره یِ تأویلِ شریعت بپردازیم، باید یادآوری کنیم که او تجربه یِ روحی و عرفانی را از ایمانِ به شرایع...
Saturday, March 29, 2014