در جستجوی مصحف امام

افیم رضوان محقق و شرق شناس روسی و معاون رئیس دانشکده شرق شناسی آکادمی علوم روسیه در شهر سن پترزبورگ با مطالعه و تحقیق بر روی یک نسخه قرآنی بزرگ،...

Sunday, January 19, 2014

تاریخمندی سنت

روشنفکر عرب در طلب پیوستن به جهان کنونی است. نگاهش اما، مدام به سوی گذشته طلایی موهومش خیره است. مغاکی هولناک فرا روی او دهن می گشاید. از یک...

Sunday, January 19, 2014

آشنایی با پدر زن شیخ بهایی

شیخ زین الدین علی بن احمد بن محمد بن هلال کرکی عاملی ـ که به نام جدش شهرت یافته و با عنوان «علی بن هلال کرکی» از او نام برده می شود ـ از عالمان...

Sunday, January 19, 2014

امام شافعی و محبت به اهل بیت (ع)

«ابوعبدالله محمد بن ادریس بن العباس»، معروف به «الامام الشافعی» (150 - 204ق) پیشوای مذهب شافعی است. مذهب شافعی یکی از مذاهب چهارگانه اهل سنت...

Sunday, January 19, 2014

آخرین جنایت آل ابوسفیان

در طول تاریخ بیشترین، گسترده ترین و فاجعه آمیزترین تهاجم به سرزمین وحی توسط آل ابی سفیان تحقق یافته است. خاندان ابوسفیان که در آیات نورانی «قرآن»...

Saturday, January 18, 2014

مشکل مجازگویی و نقل اسطوره ها در قرآن

در قرآن اسطوره ها، داستان ها و استعارات و کنایاتی آمده است، اولاً: آیا این نشان از سمبلیک و غیرواقع نما بودن زبان قرآن نیست؟ و ثانیاً: آیا این...

Saturday, January 18, 2014

رابطه ی نسبیت معرفت و هرمنوتیک

خاستگاه دیگر شعار تعدد قرائت ها، دانش هرمنوتیک و تفسیر متون است. این مبحث امروزه یکی از شاخه های معرفتی شناخته می شود که گروه های علمی مختلفی...

Saturday, January 18, 2014

رابطه ی نسبیت معرفت با بحث «زبان دین»

مبحث زبان دین و ارتباط آن با این تئوری که نظر و برداشت افراد از دین مطلق نیست، از آنجا ناشی شد که طی چند قرن اخیر، در اروپا، در فلسفه ی دین و...

Saturday, January 18, 2014

نمادین بودن زبان دین

انگیزه و سبب طرح این دیدگاه و نظریه در باب زبان دین این بود که پس از انقلاب علمی و صنعتی در اروپا و اکتشافات رو به تزاید علمی و نیز طرح فرضیه...

Saturday, January 18, 2014

توضیح مدعای نظریه قبض و بسط

از جمله گونه های نسبی گرایی، گرایش به «نسبیت معرفت دینی» است: برخی می گویند ما نیز قبول داریم که دین ثابت و مطلق است و ارزش های دینی نیز تابع...

Saturday, January 18, 2014

دلایل طرفداران قبض و بسط

بی تردید نقد و بررسی نظریه ی «نسبیت معرفت» که مدّتی نسبتاً طولانی از طرح آن در کشور ما می گذرد و در باب آن کتاب ها و مقالات فراوانی نگاشته شده...

Saturday, January 18, 2014

نسبیت در ارزش ها و معرفت دینی

چرا در برخی از مکاتب فلسفی غرب ارزش ها و گزاره های دینی نسبی معرفی شده اند؟ نظر اسلام درباره ی این نسبی گرایی چیست؟

Saturday, January 18, 2014

شیخ مفید و حکمت طبیعی

عصری که شیخ مفید در آن بالیده است، عصر خِردگرایی است. مذاهب کلامی در نظر مورّخان عقاید اسلامی از دیرباز متّصف به اتّصال با مکاتب فلسفی بوده و...

Friday, January 17, 2014

حکومت فقیه در نظر شیخ مفید (ره)

در نظر شیخ مفید در دوران غیبت امام، احکام سیاسی و اجتماعی اسلام که باید به دست امام مسلمین به اجرا درآید تعطیل نمی شود. و اساساً امامت و رهبری...

Friday, January 17, 2014

اجتهاد و منابع آن از منظر شیخ مفید

«بدان که ریشه های احکام فقهی سه است: کتاب خدا، سنّت پیامبرش، و گفته های ائمّه طاهرین پس از وی. و راههای رسیدن به معرفت آنچه در این سه ریشه آمده،...

Friday, January 17, 2014

برخی عقاید فقهی شیخ مفید (ره)

در این نوشتار: الف- بیان وضع فقهی امامیّه: از مذهب شیخ مفید درباره ی امر به معروف و نهی از منکر و تقیّه و حدود همکاری مجاز با فاسقان، ب- در بحث...

Friday, January 17, 2014

برخی از عقاید کلامی شیخ مفید

در برابر معتزله و خوارج که ایمان و اسلام را یکی می دانستند، شیخ مفید بر آن بود که این دو از یکدیگر متمایزند. گفته ی وی چنین است:

Friday, January 17, 2014

عدل الهی و اعمال نیک و بد انسان

شیخ مفید بر آن است که خدا عادل است. وی بر آن است که خدا می تواند به ستم عمل کند، ولی چنین نمی کند. گفته ی وی چنین است:

Friday, January 17, 2014

سیر تقابل مهدی ستیزان با تمدن اسلامی

دوره ی حاکمیت عباسیان را به دو مقطع اقتدار و ضعف خلافت تقسیم نموده اند. دوره نخست از سال 132 هجری قمری و شکل گیری آنان آغاز و تا سال 334 ادامه...

Thursday, January 16, 2014

بررسی غیبت صغرا و کبرا

با شهادت امام عسکری علیه السّلام و آغاز امامت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در سال 260 دوره رمزآلود و تربیتی غیبت آغاز می شود. حدود...

Thursday, January 16, 2014