آموزه ای نو در پدیده ی «حیله های شرعی» (3)
پس از آنکه حضرت ابراهیم (ع) بت ها را شکست و تبر را بر دوش بت بزرگ گذاشت، بت پرستان از او پرسیدند که «آیا تو با خدایان ما چنین کرده ای» (1) ابراهیم...
Thursday, September 27, 2012
آموزه ای نو در پدیده ی «حیله های شرعی» (1)
بحث از روایی یا ناروایی کاربستِ حیله های شرعی، همواره از مباحث جنجالی و پر تنش در حوزه ی فقه اسلامی بوده است. فقیهان امامی در مواجهه با این پدیده...
Thursday, September 27, 2012
آموزه ای نو در پدیده ی «حیله های شرعی» (2)
از مباحث پیش گفته شد روشن شد که هدف اصلی و اولیه ی آموزش و به کارگیری حیله های شرعی، یا رهایی از حرام و رسیدن به حلال است، چنان که روایت مشهور
Thursday, September 27, 2012
طرحی دیگر در بررسی غنا در قرآن و مراثی (3)
و از آنچه گفتیم، روشن شد که در استعمال این نوع از صدا فرقی میان سخن حق یا باطل نیست. پس قرائت و دعا و مراثی با صورت کش و قوس داری که به صورت...
Thursday, September 27, 2012
طرحی دیگر در بررسی غنا در قرآن و مراثی (1)
شرایط زمان و مکان، خواه ناخواه بر تمام عرصه های زندگی حتی عبادات، تأثیر می گذارند و در کیفیت انجام آنها تغییراتی را پدید می آورند. این مقاله...
Thursday, September 27, 2012
طرحی دیگر در بررسی غنا در قرآن و مراثی (2)
معنای لغوی غنا فراتر از آنچه مورد نیاز باشد، در مباحث مرتبط تبیین شده است و ما درصدد بررسی جامع آن نبوده و نیازی نیز بدان نمی بینیم و غنا را...
Thursday, September 27, 2012
اثبات ابتدای ماه های قمری به حکم حاکم شرعی (3)
به لحاظ مضمون، در این روایت موازین قضاوت در مواردحق الناس و حق الله بیان شده است. مفروض مسئله آن است که حکم کردن در این موارد از اختیارات حکومت...
Thursday, September 27, 2012
اثبات ابتدای ماه های قمری به حکم حاکم شرعی (2)
هل یکفی قول الحاکم الشرعی فی ثبوت الهلال؟ فیه و جهان احدهما نعم و هو خیرة الدروس لعموم ما دل علی ان للحاکم ان یحکم بعلمه و لانه لو قامت عنده...
Thursday, September 27, 2012
اثبات ابتدای ماه های قمری به حکم حاکم شرعی (1)
با گسترش ارتباطات در جهان امروز، مشکل اختلافات اجتهادی می تواند گاه در قالب یک معضل سیاسی و اجتماعی درآید که موجب وهن دین و ضعف مسلمین در برابر...
Thursday, September 27, 2012
قرآن منبع فقه سیاسی
درباره ی «نقش قرآن در فقه» دیدگاه تحلیلی مشخصی ارائه نشده است، ولی از جمع بندی رویکردها، عملکردها و اظهارنظرهای اندیشه ورزان، خواه فقها و یا...
Thursday, September 27, 2012
امامت در آینه ی مطبوعات(5)
عروف است که آموزه ی اعتقادی امامت از اصول مذهب است. به راستی تفکیک کیان اصول دین و اصول مذهب از چه خاستگاه و پایگاه علمی ای برخوردار است و اساساً...
Wednesday, September 26, 2012
امامت در آینه ی مطبوعات(4)
آیه ی ولایت یکی از روشن ترین دلایل امامت بلافصل علی(ع) است، اما برخی از مفسران و متکلمان اهل سنت، شبهه ها و ابهام هایی درباره ی دلالت این آیه...
Wednesday, September 26, 2012
امامت در آینه ی مطبوعات(3)
یکی از مسائلی که بعد از رحلت پیامبر بزرگ اسلام(ص) محل بحث و نزاع مسلمانان واقع شد، مسأله ی جانشینی رسول گرامی اسلام (ص) بود. نگارنده در این مقاله
Wednesday, September 26, 2012
امامت در آینه ی مطبوعات(2)
مسأله ی امامت در تاریخ اندیشه ی اسلامی و نیز رویکردهای مختلف به این موضوع پیشینه ای طولانی دارد. رویکرد علامه به این موضوع، که به آیات قرآن و...
Wednesday, September 26, 2012
امامت در آینه ی مطبوعات(1)
سنگ بنای تشیع، امامت و حجیت قول و فعل امام است؛ حجیتی که از علم تام و منبعث از یقین و برگرفته از سخنان نبی(ص) و استنباط از کتاب و سنت و الهامات...
Wednesday, September 26, 2012
نقش ایرانیان در ماندگاری تفکر شیعی
این مسأله ای کلیدی است که ایرانیان، در ماندگاری فرهنگ تشیع، چه سهمی داشته و چه نقشی آفریده اند. این مسأله از جهتی که اکثریت شیعه در ایران تمرکز...
Wednesday, September 26, 2012
تقیه، سپر محافظ جریان تشیع اثناعشری (3)
آگاهی از شکل تقیه ی امامان معصوم(ع) برای دو گروه لازم، بلکه واجب است؛ علمای شیعه؛ و شیعیانی که با غیر مذهب خود در تماس و مختلط اند.
Wednesday, September 26, 2012
تقیه، سپر محافظ جریان تشیع اثناعشری (1)
مکتب امامت در تشیع اثناعشری از ویژگی هایی برای ماندگاری برخوردار است که در کم تر مکتبی نظیر هر کدام از متغیرهای ماندگاری آن را می توان جستجو...
Wednesday, September 26, 2012
تقیه، سپر محافظ جریان تشیع اثناعشری (2)
نخست به دلیل نیازی که در ادامه خواهیم یافت به فرهنگ لغت مراجعه می کنیم و ریشه ی واژگانی آن را می نگریم، می بینیم تقیه از نظر فرهنگ لغت ها به...
Wednesday, September 26, 2012
نهضت عاشورا ماندگارترین الگوی مبارزه حق علیه باطل (4)
خلوص و توکل بر خدا و فانی محض در اراده و رضای قادر متعال و واگذاری امور به او، جانمایه اصلی جهاد و شهادت در نهضت عاشورا و بن مایه انقلاب کربلاست.
Wednesday, September 26, 2012