"اخلاق پروتستانى" در صد سالگى

در سال 1803 - يعنى بيست سال پس از مرگ كارل ماركس - نخستين مقاله دوقسمتى ماكس وِبِر(Max Weber) به نام اخلاق پروتستانى و روح سرمايه دارى، در آرشيو...

Thursday, April 14, 2011

اعلاميه نود و پنج ماده اى لوتر (2)

15. آنچه در پى مى آيد، برگردانى است از ترجمه انگليسى اين اعلاميه در كتاب Martin Luther, Selection from His Writings. ترجمه ديگرى از اين متن به...

Thursday, April 14, 2011

اعلاميه نود و پنج ماده اى لوتر (1)

علاميه يا اصول پيشنهادى لوتر در سال 1517، يكى از نقاط عطف مهم در تاريخ مسيحيت و نيز مغرب زمين است; زيرا سرآغاز تحولات مهم و برگشت ناپذيرى در...

Thursday, April 14, 2011

مسيح و شريعت موسوى (2)

نخستين مورد از موارد پر مناقشه ميان عيسى و فريسيان، مسئله حرمت روز هفتم است. حرمت روز هفتم از احكام دهگانه عهد عتيق است (خروج 20:8) و در آيين...

Thursday, April 14, 2011

مسيح و شريعت موسوى (1)

ما مسيحيت را بيشتر «مذهبى بدون شريعت» شناخته ايم و ترديد نداريم كه در ساختار كاملا اخلاقى مسيحيت كنونى، شخص عيسى فراتر از قوانين تشريعى است....

Thursday, April 14, 2011

گفتوگو بين اسلام و مسيحيت (3)

عجيب است كه على رغم كتاب ها و مقالات بى شمارى كه از يك سو درباره تجددگرايى اعتقادى در مسيحيت و از سوى ديگر در زمينه رابطه اسلام و تجددگرايى نوشته...

Thursday, April 14, 2011

گفتوگو بين اسلام و مسيحيت (2)

در سال هاى اخير، شمار زيادى از گروه هاى مسيحى در غرب از اين مسئله گله كرده اند كه مسيحيان در جهان اسلام براى انجام عبادت آزادى ندارند، حال آن...

Thursday, April 14, 2011

گفت وگو بين اسلام و مسيحيت (1)

اسلام و مسيحيت در مقايسه با ساير اديان جهان ، پيروان بيشترى دارند و به همين سبب ، هرگونه تفاهمى ميان اين دو دين بزرگ، نقش مؤثرى در گفتوگوى اديان...

Thursday, April 14, 2011

آموزه‌هاى گیتا (1)

اين جستار در پى تبيين ديگرى است از عمده ترين آموزه هاى بهَگَوَدگیتا، با تأكيد بر انسان و خدا. انسان در گیتا در فرايندى نزولى با غفلت از خويشتنِ...

Thursday, April 14, 2011

آموزه‌هاى گیتا (2)

اصل پوروشه ـ پْرَكْريتى و فرضيه گونه ها: گیتا فرضيه پوروشه و پْرَكريتى را كه مى توان از آن به روح و ماده تعبير كرد، از فلسفه سانْكْهيه برگرفته...

Thursday, April 14, 2011

فنا و نيروانه (4)

قبل از ورود به بحث حقيقت نيروانه نزد مهايانه، لازم است تا به يك مفهوم ديگر كه در اين ميان نقشى اساسى دارد، اشاره كنيم. بوداى تاريخى، يعنى سيدارته...

Thursday, April 14, 2011

فنا و نيروانه (2)

با توجه به سخنان بعضى از عرفا در زمينه فنا كه مى توان آن را چكيده تمام ديدگاه ها در اين زمينه دانست، نكات ذيل را در ارتباط با فنا درمى يابيم: 1....

Thursday, April 14, 2011

فنا و نيروانه (3)

همانطور كه در عرفان اسلامى فنا اصلى ترين مفهوم محسوب مى شود كه تمام نظام عرفانى و مراتب سلوك براى نيل به آن طراحى شده است، نيروانه در آيين بودا...

Thursday, April 14, 2011

فنا و نيروانه (1)

يكى از روش هاى مهم براى شناخت اديان و تأثير و تأثر بين آنها مقايسه مفاهيم مطرح در آنها است كه به مطالعات تطبيقى معروف است. نوشتار حاضر در اين...

Thursday, April 14, 2011

مقدمه اى بر مقايسه اديان توحيدى (5)

فرا رسيدن پايان جهان يكى از دغدغه هاى هميشگى بشر بوده است و در همه پيشگويى هاى مربوط به آخرالزمان خبرهاى وحشتناك و نگران كننده اى وجود دارد....

Thursday, April 14, 2011

مقدمه اى بر مقايسه اديان توحيدى (4)

با بزرگ شدن اجتماعات بشرى و پيچيده شدن روابط اجتماعى، انسان ها تدريجاً به ضرورت تشكيل حكومت پى بردند. اين ضرورت به حدى است كه انسان ها راضى شدند...

Thursday, April 14, 2011

مقدمه اى بر مقايسه اديان توحيدى (3)

مسلمانان بر مبناى برخى احاديث به 124000 پيامبر عقيده دارند كه نام حتى 124 تن از آنان در دست نيست. تعداد 313 نفر از ايشان كتاب داشته و 5 تن از...

Thursday, April 14, 2011

مقدمه اى بر مقايسه اديان توحيدى (2)

بيشتر اديان (و شايد همه اديان كنونى) به وجود خدا معتقدند و بيشتر اديانى كه به خدا معتقدند، نام هايى براى او دارند. گاهى هم اسم خاص خدا در دينى...

Thursday, April 14, 2011

مقدمه اى بر مقايسه اديان توحيدى (1)

اديان از ديد كلى به دو مجموعه تقسيم مى شوند: توحيدى و غيرتوحيدى. مجموعه اديان توحيدى (شامل يهوديت، مسيحيت، آيين زردشت و اسلام) به سه اصل توحيد،...

Thursday, April 14, 2011

مَيْترِيَه ؛ موعود بودایی

در مجمع خدایان بودایى هیچ كس چون مَیْترِیَه چنین آرایش پیچیده اى از تجسّم ها را عرضه نكرده است به منزله یك بودا است كه پس از زاده شدن به شكل...

Thursday, April 14, 2011