ماهيت احکام حکومتي و نسبت آن با احکام اوّلي و ثانوي (2)

استاد علامه طباطبايي در تحقيقي که درباره ي ولايت و زعامت، اختيارات والي و احکام متغير دارند، احکام حکومتي را چنين تعريف مي کنند: « احکام و قوانين...

Friday, October 17, 2014

ماهيت احکام حکومتي و نسبت آن با احکام اولي و ثانوي (3)

درباره ي نسبت احکام حکومتي با احکام اولي و ثانوي، اختلاف نظر وجود دارد. و در يک جمع بندي مي توان آن ها را در چهار نظريه سامان داد:

Friday, October 17, 2014

ماهيت احکام حکومتي و نسبت آن با احکام اوّلي و ثانوي (1)

يکي از تقسيمات احکام، تقسيم آن به حکومتي و غير حکومتي است. گروهي از فقيهان مانند شهيد اول، اردبيلي، صاحب جواهر و... از حکم تعريفي ديگر به دست...

Friday, October 17, 2014

ماهيت احکام حکومتي و نسبت آن با احکام اوّلي و ثانوي (2)

استاد علامه طباطبايي در تحقيقي که درباره ي ولايت و زعامت، اختيارات والي و احکام متغير دارند، احکام حکومتي را چنين تعريف مي کنند: « احکام و قوانين...

Friday, October 17, 2014

جايگاه شناخت موضوع و روش هاي آن در فقه اماميه

گسترش جامعه و پيشرفت وسائل ارتباطي، روابط جديدي در صحنه اجتماع انساني پديدار نموده و اين روابط جديد، موضوعات جديدي را بوجود آورده اند، که نيازمند...

Wednesday, October 15, 2014

استناد به حديث نبوي در مباحث پزشکي و درماني (2)

پس از تبيين قواعد کلي مورد بحث در فصل نخست که بر همه ي احاديث نبوي [ يا غير نبوي در نزد شيعه ] ناظر به امور دنيوي حاکم است، به احاديثي که در...

Tuesday, October 14, 2014

استناد به حديث نبوي در مباحث پزشکي و درماني (3)

اگر احاديث گونه ي نخست را که در چند گروه بررسي شد از احاديث نبوي حاکي از امور طبي و درماني جدا کنيم، ديگر احاديث نبوي ناظر به اين موضوع در شمار...

Tuesday, October 14, 2014

استناد به حديث نبوي در مباحث پزشکي و درماني (1)

يکي از مباحثي که از ديرباز و به ويژه امروزه در ميان جامعه ي علمي و نيز مردم مطرح است اين است که آيا مي توان به استناد احاديثي که از معصومان (عليه...

Tuesday, October 14, 2014

نگاهي به يائسگي و آراي فقهي آن (1)

يکي از موضوعات ويژه ي بانوان، « يائسگي » است؛ چون بيشتر فقها، سنّ يائسگي را پايان پنجاه سال قمري مي دانند ( زنان سيد را مشمول اين حکم نمي دانند...

Tuesday, October 14, 2014

نگاهي به يائسگي و آراي فقهي آن (2)

هرگاه مردي، زنِ آزاد خود را پس از آميزش جنسي طلاق دهد، بر آن زن واجب است که به اندازه ي سه پاکي عده نگه دارد، اگر از کساني است که حيض مي شوند...

Tuesday, October 14, 2014

مقايسه ي تطبيقي مرگ و زندگي در متون ديني - پزشکي (1)

انسان موجودي است که افزون بر پيکر مادي، بُعدي غير مادي نيز دارد که از آن به روح يا نفس تعبير مي شود.براي اثبات چنين بُعدي در انسان، برهان هاي...

Tuesday, October 14, 2014

مقايسه ي تطبيقي مرگ و زندگي در متون ديني - پزشکي (2)

مرگ، رخدادي محسوس است که آدمي در زندگي خود، بارها آن را درباره ي ديگران تجربه مي کند. اين واقعيت، همان اندازه که وجودش شفافيتي فراوان دارد به...

Tuesday, October 14, 2014

شبيه سازي از منظر فقه و حقوق اسلامي (2)

گونه هاي شبيه سازي و حکم شرعي آنها از آنچه تاکنون گفتيم چنين برآمد که شبيه سازي تاکنون چند گونه داشته است: گونه ي اول: شبيه سازي در گياهان:

Tuesday, October 14, 2014

شبيه سازي از منظر فقه و حقوق اسلامي (1)

خداوند حکيم، دانش دوستي و آگاهي پيدا کردن از اسرار جهان را در وجود انسان نهاده و انسان نيز به ياري اين موهبت الهي از آغاز پيدايش، به کشف مجهولات...

Tuesday, October 14, 2014

دوره ي اجتهاد شيعي از قرن چهارم تا عصر امام خميني (1)

هيچ گاه فقه در مذهب اهل بيت (عليهم السّلام) محصور و محدود به سماع احکام و روايات از معصومين نبوده است. گفتيم که ائمه اهل بيت (عليهم السّلام)...

Friday, October 3, 2014

دوره ی اجتهاد شيعي از قرن چهارم تا عصر امام خميني (2)

مکتب اخباري در نيمه ي نخستين سده ي دوازدهم بر مراکز علمي شيعه چيره شد و به دليل خصومت مبلغان آن مکتب با اصوليان، علم اصول فقه از حوزه هاي علمي...

Friday, October 3, 2014

اختلاف در فهم دين (3)

اختلاف در تفقّه و اجتهاد، شاخه اي از اختلاف آراي متنوع در قلمرو گسترده ي انديشه است. تجربه ي تاريخي و طبيعت خداداد انساني به گوناگوني تنوع افکار...

Friday, October 3, 2014

اختلاف در فهم دين (1)

شايد مهمّ ترين مطلبي که در آثار برخي از اصوليان زير عنوان احکام اجتهاد بررسي شده، مسئله صواب و خطاي اجتهادها و اختلافات فقهي است. اين بحث- که...

Friday, October 3, 2014

اختلاف در فهم دين (2)

از آن چه گذشت روشن شد که مسلمانان با درگذشت پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) چنان که خود آن حضرت پيش بيني مي کرد به اختلاف، تنوع و تکثّر آرا،...

Friday, October 3, 2014

مشروعيّت اجتهاد و تقليد

شايد بتوان گفت که اجتهاد و پژوهش به معناي عام و نيز تقليد و تأسي، عمري به درازاي تاريخ بشر دارد؛ و هر نوع تعليم و تربيتي با نوعي تأثر، و تأسي...

Thursday, October 2, 2014