غيبت‌هاي مجاز!

با اينكه «غيبت» (پشت سركسي از او بدگويي كردن»ازگناهان بزرگِ اخلاقي و اجتماعي بوده و مفاسد و بي‌ساماني‌هاي مُهيبي بر آن مترتّب است و اساساً سرشت‌ها...

Sunday, December 11, 2011

غيبت چه كساني حرام است؟

همچنان كه خداي‌تعالي به اقتضاي حكمت و قدرت خويش،جامه هستي برانسان‌ها پوشانده،حق حيات را نيز به آنان عطا كرده است.ناديده انگاشتنِ اصل حيات انسان‌ها...

Sunday, December 11, 2011

راه كارهاي پيش‌گيري و درمان غيبت

«پيش‌گيري» و «درمان» دو راه‌كارِ مبارزه با بيماري‌هاي جسماني‌اند. پيش‌گيري، بازدارنده ابتلا به بيماري است و درمان راه‌كاري است كه مبتلا را بهبود...

Sunday, December 11, 2011

آسيب‌هاي اخلاقي غيبت

احكام الهي،همه دريك پايه از اهميت نيستند، بلكه برخي از اهميت بيشتري برخوردارند و برخي كمتر؛بدين‌معناكه آنچه در شريعت اسلام واجب شمرده شده- مانند...

Sunday, December 11, 2011

آسيب‌هاي اجتماعي غيبت

عمده‌ترين آسيب‌هاي غيبت،كه عالمان اخلاق- به گونه سنّتيِ آن- كمتر بدان پرداخته‌اند، آسيب‌هاي اجتماعي آن است؛ چراكه نتايج و آثار تخريبي غيبت در...

Sunday, December 11, 2011

آثار و پيامدهاي غيبت

كوشش‌هاي آدمي براي انجام هركاري، به منظور دستيابي به لذت و دل‌پذيري آن كار است، خواه اين لذت و دل‌پذيري مادي و جسماني باشد؛ مانند خوردن و آشاميدن...

Sunday, December 11, 2011

درمان حب جاه و مقام

عالمان اخلاق راه مبارزه با حب جاه و مقام و درمان آن را «خمول» مي دانند كه به معناي عزلت و كناره گيري از امور اجتماعي است ودر صورت لزوم هجرت به...

Sunday, December 11, 2011

حقيقت جاه و علاقه به آن

عالمان اخلاق حقيقت جاه را«تسخير قلوب مردم و مالك شدن دلهاي آنان» دانسته اند.(2) چنان كه برخورداري ازمال و ثروت عامل تسخيراموال و مالكيت آنها...

Sunday, December 11, 2011

آثارو پيامدهاي حب جاه و مقام

از آنجا كه علاقه به «جاه و شهرت» و«مقام ورياست» و به دنبال آن دويدن، پيامدهاي ناگواري دارد، شناخت اين پيامدها آدمي را در برخورد با جاه ومقام...

Sunday, December 11, 2011

راهکارهای از بین بردن شیرینی گناه

همان گونه که اعمال صالح و نیکوی انسان به واسطه برخی گناهان حبط و تباه می شود، بعضی از اعمال نیک نیز سبب تکفیر و از بین رفتن گناهان می گردد. در...

Sunday, December 11, 2011

برکات دنیوی و اخروی امانت داری

شخصی به امام صادق علیه السلام عرض کرد: زنی در مدینه در آرایش بانوان و دختران اشتغال دارد و ما کسی را مثل او سراغ نداریم که رزق و روزی از هر سو...

Sunday, December 11, 2011

امام‌خميني رحمه الله و تملّق‌ستيزي

رفتار و گفتار رهبر انقلاب نشان مي‌داد كه ايشان هرگز تمايلي به ستايش‌گري نزديكان نداشت و هرگاه به طور ناخواسته در برابر كلام ستايش‌آميز كسي قرار...

Sunday, December 11, 2011

چاپلوسي از ديدگاه امام‌خميني رحمه الله

پيش از ارائه تعريف تملّق در كلام بنيان‌گذار جمهوري‌اسلامي، بايد اين نكته را خاطرنشان ساخت كه ايشان اساساً انسان را كوچك‌تر و فروتر از جايگاه...

Sunday, December 11, 2011

عوامل پيدايش رفتار تملّق‌آميز

پيش‌تر گفته شد كه ثناگو يا ستايش گر آن‌گاه كه از حدّ و مرز تعريف معقول بگذرد،زبان خويش را به تملّق آلوده است. در تشخيص عوامل پيدايش روحيه و رفتار...

Sunday, December 11, 2011

ويژگي‌هاي فرد و جامعه سالم

سلامت فرد و جامعه بشري در گرو حركت و عدالت‌گرايي همه‌جانبه است.بي‌گمان، كمتر فرد يا جامعه‌اي را مي‌توان يافت كه خود را بيگانه با تحرك و فعاليت...

Sunday, December 11, 2011

عزّت يا ذلّت

آموزه‌هاي توحيدي و زندگي‌بخش قرآن ‌كريم، گوياي آن است كه اسلام عزّت نفس آدمي را مي‌جويد؛ به سخن ديگر، مفاهيم اعتقادي، اخلاقي و عرفانيِ اسلام...

Sunday, December 11, 2011

تعريف تملّق و متملّق

«تملّق»در لغت به معناي اظهار دوستي و مودّت ظاهري و زباني است كه از فروتني و خاكساري حكايت دارد؛ به عبارت ديگر، تملّق، گفتاري نرم و لطيف است كه...

Sunday, December 11, 2011

توبه آدم بداخلاق

امام صادق علیه السلام از پدر بزرگوارش روایت كرد كه : على علیه السلام فرمود: هیچ گناهى نیست جز اینكه توبه اى دارد و هیچ توبه كننده اى نیست جز...

Thursday, December 8, 2011

حلم وبردباری از منظر آیات قرآن و روایات اهل البیت (علیهم السلام) (2)

امام سجاد (ع) و كظم غيظ: آورده اند كه روزي يكي از خدمتكاران امام سجاد (ع) درهنگام شست وشوي سر وصورت آن حضرت، ظرف آب از دستش افتاد وسر مبارك امام...

Sunday, December 4, 2011

حلم وبردباری از منظر آیات قرآن و روایات اهل البیت (علیهم السلام) (1)

دراين تحقيق درپي آن هستيم كه اولاً با تعريف لغوي حلم وتعريف آن از منظر قرآن و روايات و بررسي تفاوت آن با صبر، عفو، رفق و كظم غيظ تصويري بهتر...

Sunday, December 4, 2011