بررسي رابطه نقش وقف و ابتدا با تفسير آيات و القا و فهم معنا(4)

آيه مورد بحث جهت تسلي و دلداري به پيامبر (ص) است ( قاسمي، 19/8)؛ که اي پيامبر، قبل از تو نيز پيامبران، معجزات و دلائل روشني را براي مردم آوردند،...

Monday, January 2, 2012

بررسي رابطه نقش وقف و ابتدا با تفسير آيات و القا و فهم معنا(2)

وقف بر «الله» و ابتدا از «في السّموات» بر اساس آن است که اعراب جمله اول شامل: مبتدا (هو) و خبر ( الله) باشد. بدين ترتيب متعلق جار و مجرور به...

Monday, January 2, 2012

بررسي رابطه نقش وقف و ابتدا با تفسير آيات و القا و فهم معنا(1)

براي برخي ازآيات در قرآن کريم، بيش از يک تفسير احتمال داده شده است. اين اختلاف در تفاسير، در بعضي از موارد، بر انتخاب مواضع وقف و ابتدا مؤثر...

Monday, January 2, 2012

تفسيري نويافته از عبدالقاهر جرجاني

عبدالقاهر جرجاني در ميان عالمان و محققان فرهنگ اسلامي، بيشتر و بيشتر از هر دانشي به بلاغت شهره است. بلندآوازگي وي دراين دانش، مرهون دو کتاب بسيار...

Sunday, January 1, 2012

سوره عصر؛ منشور بهره‌وری قرآن کریم

منشور بهره‌وری قرآن کریم در سوره‌ عصر گزارش شده است. استفاده‌ بهینه از عمر به عنوان تنها سرمایه‌ زندگی؛ ایمان، به عنوان قوه‌ محرکه‌ و معدن انگیزه‌سازیِ...

Saturday, December 31, 2011

بررسي تطبيقي «قواميت» و «تنبيه زنان» در تفاسير فريقين (4)

در منابع تفسيري هر دو فرقه، در خصوص ضرب رواياتي وارد شده است. اما تعداد روايات ضرب بسيار اندك مي باشد و به تعداد انگستان دست نمي رسد. غالب روايات...

Monday, December 26, 2011

بررسي تطبيقي «قواميت» و «تنبيه زنان» در تفاسير فريقين (3)

هيچ مفسري تنبيه بدني را به طور مطلق و بدون حد و مرز قبول نكرده است. در اين مورد مفسران تنبيه بدني را با توجه به خود آيه و روايات وارده درباره...

Monday, December 26, 2011

بررسي تطبيقي «قواميت» و «تنبيه زنان» در تفاسير فريقين (1)

از جمله واقعياتي كه برخي از مراجعان و شنوندگان آيات قرآن نسبت به آن تصور نادرستي دارند، قواميت مردان بر زنان و تنبيه بدني زنان از سوي مردان است...

Monday, December 26, 2011

بررسي تطبيقي «قواميت» و «تنبيه زنان» در تفاسير فريقين (2)

بر فرض اينكه مردان بر زنان قواميت دارند، اين قواميت به چه معناست؟ ديكتاتوري و سلطه مطلق؟ مديريت؟ صيانت و حفاظت؟ و يا چيز ديگر؟ هيچ يك از مفسران...

Monday, December 26, 2011

بررسي شبهات در مورد كرامت زنان در قران از منظر مفسران معاصر(5)

للذكر مثل حظّ الأنثيين (نساء، 119) احكام و قانين ارث در شريعت اسلامي در گذشته و حال با داعيه حمايت از حقوق زن مورد ايراد و اشكار قرار گرفته است....

Monday, December 26, 2011

بررسي شبهات در مورد كرامت زنان در قران از منظر مفسران معاصر(4)

مسئله تعدد زوجات تا عصر جديد با مشكلي از نظر فكري و فقهي مواجه نبود، طرح شبهات در سده هاي اخير سبب شد انديشمندان اسلامي به تبيين كلامي و عقلي...

Monday, December 26, 2011

بررسي شبهات در مورد كرامت زنان در قران از منظر مفسران معاصر(2)

«لِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ» (بقره، 228) مفسران معاصر، غالباً اين آيه را همانند آيه قبل (نساء، 34) معنا (مدرسي، 1 /375؛ زحيلي، التفسير...

Monday, December 26, 2011

بررسي شبهات در مورد كرامت زنان در قران از منظر مفسران معاصر(3)

تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى» (بقره، 282) استدلال كرده اند كه علت حكم عدم مساوات زن و مرد در شهادت آن است كه عقل و...

Monday, December 26, 2011

بررسي شبهات در مورد كرامت زنان در قران از منظر مفسران معاصر(1)

از چند دهه پيش، موضوعي با عنوان «شخصيت و كرامت انسان» مطرح شد كه كم كم توجه به آن، مراجعه به قرآن را با همين رويكرد در پي داشت. بر اين اساس و...

Monday, December 26, 2011

بررسي تاريخي جايگاه زن در جاهليت و قرآن با توجه به آيه ضرب(4)

رفتار پيامبر(ص) همواره با زنان همراه با محبت و احترام بوده است. هنگامي كه فاطمه(س) كوچك بود، رسول خدا(ص) نمي خوابيد تا اينكه صورت فاطمه را مي...

Monday, December 26, 2011

بررسي تاريخي جايگاه زن در جاهليت و قرآن با توجه به آيه ضرب(3)

قرآن در برابر فرهنگ جاهلي دو نوع برخورد داشت. يكي اينكه به تأييد و تقويت عقايد و عملكردهاي مثبت آن ها پرداخت و ديگر اينكه با عقايد و عملكردهاي...

Monday, December 26, 2011

بررسي تاريخي جايگاه زن در جاهليت و قرآن با توجه به آيه ضرب(2)

نكاح در بسياري از مارد در بين قبايل حجاز، بدون تمايل دختر و در دست پدر و بزرگان قبيله بود. حق تقدم در ازدواج با پسر عمو بود كه به خواستگاري دختر...

Monday, December 26, 2011

بررسي تاريخي جايگاه زن در جاهليت و قرآن با توجه به آيه ضرب(1)

تفسير تاريخي قرآن، بر پايه شناخت بستر نزول آيات قرآن و فرهنگ مردم عصر نزول به فهم بهتر مقاصد و اهداف آيات ياري مي رساند. بررسي شرايط اجتماعي...

Monday, December 26, 2011

شیوه‌های مبارزه پیامبر (ص) با فرهنگ زن‌ستیزی عصر جاهلی از دیدگاه قرآن (3)

«ظهار در دوران جاهلي به منزله طلاق در اسلام بود و آن گاه كه صيغه «ظهار» از سوي شوهر نسبت به زن جاري مي شد، ميان آن دو، رشته زن و شوهري گسيخته...

Monday, December 26, 2011

شیوه‌های مبارزه پیامبر (ص) با فرهنگ زن‌ستیزی عصر جاهلی از دیدگاه قرآن (2)

رسول اكرم(ص) با تبيين آيات قرآن اقدام به اصلاح روابط خانوادگي نمود و يك نظام انساني براي زن و مرد در خانواده ايجاد نمود. سرشت و طبيعت مخلوقات...

Monday, December 26, 2011