بررسي ديدگاه سيد قطب در ارتباط با «تفسير علمي»قرآن(2)

علاوه بر توسعه ي مدلول آيات، سيد قطب در مواردي نيز جهت تبيين حکمت و فلسفه ي احکام، به علم و دريافت هاي تجربي بشر-به شرط آن که به دلايل و حکمت...

Sunday, August 28, 2011

بررسي ديدگاه سيد قطب در ارتباط با «تفسير علمي»قرآن(1)

در قرآن کريم آيات متعددي به مباحث آفاقي و طبيعت فراروي بشر از قبيل آسمانها و زمين و ديگر موجودات و چگونگي آفرينش و کنش آنها مي پردازند. از سوي...

Sunday, August 28, 2011

تحليل شواهد و تجليات عيني رفتارهاي دين مدارانه براساس آموزه هاي تربيتي قرآن کريم

چکيده در پژوهش حاضر شواهد و تجليات عيني رفتارهاي دين مدارانه، به همراه مولفه ها و زمينه هاي مصداقي آنها در قرآن کريم با روش تحليل محتوي، مورد...

Sunday, August 28, 2011

اعتدال در قرآن و حديث(2)

ترس و اميد، دو نيروي محرّک ادمي به سوي کمال است:ترس به خاطر درک عظمت آفريدگار و کوتاهي در انجام مسئوليتها، و اميد به رحمت و ياري حضرت حق؛ همواره...

Sunday, August 28, 2011

اعتدال در قرآن و حديث(1)

زلال معارف الهي در بستر تاريخ، پيوسته از چشمه سارهاي حياتبخش وحي، در جان و روان حق جويان، روحي تازه بخشيده و با صفا و پاکي خود، کوير رذائل آنان...

Sunday, August 28, 2011

پژوهشي در الگوي مطالعه سنت هاي اجتماعي در قرآن (4)

يکي از راه هاي مرسوم براي فهم معاني واژگان قرآني، مراجعه به کتاب هاي لغت است. براساس اين روشف هرگاه مفسر با مفهوم يا اصطلاح گنگ و چندپهلو برخورد...

Saturday, August 27, 2011

پژوهشي در الگوي مطالعه سنت هاي اجتماعي در قرآن (3)

سنت هاي اجتماعي مستفاد از آيات شريفه قرآن، ويژگي هاي مخصوص به خود را دارد. به همين دليل، مطالعه جامعه شناختي سنت ها حيث منحصر به فرد پيدا مي...

Saturday, August 27, 2011

پژوهشي در الگوي مطالعه سنت هاي اجتماعي در قرآن (1)

«سنت ها» دست کم از چهار حيث موضوع، عاملان، آثار، اهداف «اجتماعي» خوانده مي شوند. مطالعه روشمند سنت ها هم ما را به طرح يک نظريه ديني در جامعه...

Saturday, August 27, 2011

پژوهشي در الگوي مطالعه سنت هاي اجتماعي در قرآن (2)

محققان براي سنت هاي مذکور در قرآن تقسيمات گوناگوني ذکر کرده اند، تقسيم سنت ها به دنيوي و اخروي، مطلق و مقيد، فردي و اجتماعي، مادي و معنوي و ......

Saturday, August 27, 2011

سيماي مِهر؛ مفهوم شناسي و مصايق احسان در قرآن (2)

احسان به اين معنا، افزون بر کاربرد در حوزه هاي گوناگون ارتباط انسان با دين انبيا (عليهم السلام) و ديگران، بيش از همه در حوزه ارتباط شناختي، عاطفي...

Thursday, August 25, 2011

سيماي مِهر؛ مفهوم شناسي و مصايق احسان در قرآن (3)

در پاره اي از آيات، نيکي در عواطف، گفتار و رفتار به افراد خاصي از جامعه، که توجه بيش تري را مي طلبند، همراه با تأکيد بيش تر به برخي از آنان به...

Thursday, August 25, 2011

سيماي مِهر؛ مفهوم شناسي و مصايق احسان در قرآن (1)

احسان در منابع تفسيري به سبب گستردگي مصاديق و مؤلفه هاي معنايي و نيز خلط ميان معاني مختلف آن، جامع و مانع نيستند. اين پژوهش به روش توصيفي- تحليلي،...

Thursday, August 25, 2011

حقوق خانواده در اسلام

رمضان نود بحث‌ها را دنبال مي‌كنند. كم‌كم بيننده‌ها به شب قدر نزديك مي‌شوند، يك چند جلسه‌اي مي خواهم راجع به حقوق خانواده صحبت كنم. چون تقريباً...

Sunday, August 21, 2011

پرسش‌ها و پاسخ‌هايی درباره‌ی پيامبران(1)

بحث‌هاي رمضان نود را يك رنگي به آن داديم، كه يك سري سؤالها را جواب بدهيم، در اين جلسه بيست و هشت دقيقه‌اي كه من صحبت مي‌كنم، چند تا بحث راجع...

Sunday, August 21, 2011

جسد فرعون مصر و شگفتی قرآن

در طول تاریخ بوده اند افرادی که پس از یک اتفاق به سمت دین مبین اسلام روی آورده اند. از آن جمله می توان به اسلام آوردن پرفسور موریس بوکای فرانسوی...

Thursday, August 18, 2011

اهداف و برنامه‌هاي شيطان

رمضان نود را چند جلسه‌اي را راجع به سؤال و جواب‌هايي كه مي‌دهيم و چند جلسه‌اش را هم مسائل ديگر. در جلسات قبل چند تا مسأله راجع به خداوند متعال...

Tuesday, August 9, 2011

شناخت قرآن و اسلام از ديدگاه دانشمندان غربي

امروزه مسلمانان به علت دوري از قرآن وتعاليم آن، از قافله ي تمدن بشري عقب افتاده اند و با وجودي كه داراي جمعيتي بيش از يك ميليارد مي باشند، خود...

Tuesday, August 9, 2011

نگرشی زبانشناسانه بر تفسیر معوذتین

ما در این مقاله سعی کردیم تا گوشه ای از زیبایی های بیانی و ارتباط این زیبایی ها با مقصود الهی را به نمایش بگذاریم. از این رو به بررسی زیبایی...

Sunday, August 7, 2011

قران صامت از زبان قران ناطق

نهج البلاغه قرابت زیادی با قرآن دارد. قرابت نهج البلاغه با قرآن را می توان هم از لحاظ مفاهیم و محتوا و هم به لحاظ معرفی و چیستی بررسی کرد. امام...

Wednesday, August 3, 2011

مبانی و شیوه‌های تربیت اخلاقی در قرآن کریم (2)

دومین مبنای قرآن در تربیت اخلاقی، پذیرش «فطریات» در انسان است. «فطرت» در لغت به معنی «خلق»، «ایجاد» و «سرشت و طبیعت» آمده است. فطرت در اصطلاح،...

Wednesday, August 3, 2011