The current route :
در جواب اشکال نداره چه بگوییم
از مصائب دنیوی تا مقامات اخروی: پاسخ به شش پرسش اساسی درباره حضرت زهرا(سلام الله علیها)؛
استنادات قرآنی حضرت زهرا (س) در خطبۀ فدکیه؛ از تبیین حق تا افشای باطل
قانون هوش مصنوعی اتحادیه اروپا - فصل 3؛ ماده ۲۱: همکاری با مقامات صلاحیتدار
قانون هوش مصنوعی اتحادیه اروپا - فصل 3؛ ماده 20: اقدامات اصلاحی و تکلیف اطلاعرسانی
بسیج در نگاه رهبر انقلاب چگونه است؟
سردردهای دیابتی؛از علل تا درمان
چرا کف پاها اغلب در شب داغ می شود؟
شجاع فارسی نسخ نویس و نستعلیق نویس برجسته قرن دهم هجری
پیرمحمد صوفی خوشنویس سده نهم قمری
دلنوشتههایی به مناسبت هفته بسیج
روش و آداب ختم صلوات حضرت زهرا (س) + متن و صوت
چهار زن برگزیده عالم
داستان انار خواستن حضرت زهرا(س) از امام علی(ع)
متن کامل سوره یس با خط درشت + صوت و ترجمه
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
خلاصه ای از زندگی مولانا
راز آفرینش و چرایی هستی
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن
نماز قضا را چگونه بخوانیم؟
حدیث شناسی
حوزه ي حديثي نيشابور از ابتدا تا اوايل قرن هفتم هجري (4)
در ابتدا به كار وراقي (صحافي و نسخهبرداري از كتب) مشغول بود، اما پس از مدتي به دنبال آشنايي با معارف اسلامي و جهت استماع حديث، كار خود را كناري نهاد و نيشابور را ترك گفت و راهي شهر هاي مختلف ايران، عراق،...
حدیث شناسی
حوزه ي حديثي نيشابور از ابتدا تا اوايل قرن هفتم هجري (3)
نقش دادن صحابيان در انتشار سنت و سيره ي پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله، امري طبيعي است؛ چرا كه آنان رسول خدا را درك نموده بودند و بر اين امر مهم كمر همت بسته بودند كه آنچه را از پيامبر صلي الله عليه و...
حدیث شناسی
حوزه ي حديثي نيشابور از ابتدا تا اوايل قرن هفتم هجري (2)
عامل ديگرِ رونق علمي و فرهنگي نيشابور، رواج و نشاط در بازار کتاب و وجود کتابخانه هاي غني و سودمندي بود که عالمان نيشابور را از ديگران متمايز ميساخت و طالبانِ علم ِ سفر کرده به اين شهر را مقيم آن ميساخت....
حدیث شناسی
حوزه ي حديثي نيشابور از ابتدا تا اوايل قرن هفتم هجري (1)
يكي از مهمترين و فعالترين و مؤثرترين حوزهها و مراكز حديثي در جهان اسلام، بخصوص در زمينه ي حديث اهل سنت، حوزه ي حديثي نيشابور است كه اوج شكوفايي و رونق آن از نيمه ي قرن سوم تا اواخر قرن ششم بوده است....
حدیث شناسی
نقد سندي احاديث در الميزان در بوته ي آزمايش (3)
در ميان كتب شيعه فقط در معجم الرجال الحديث از طلحه بن يزيد نام برده شده است و در ذيل اسم او آمده است: روي عن أبي عبدالله (عليه السلام) و روي عنه ابراهيم بن مهزم. و در ادامه ميآورد: طلحه بن زيد و هو...
حدیث شناسی
نقد سندي احاديث در الميزان در بوته ي آزمايش (2)
همان طور كه پيشتر تصريح شد، علامه جايگاه بررسي رجالي را تنها در امور تعبدي ميداند و روايات را از جهت عدم مخالفت متن آن با قرآن مورد تجزيه و تحليل قرار ميدهد؛ ولي با اين وجود، از بررسي سند و نقد رجال...
حدیث شناسی
نقد سندي احاديث در الميزان در بوته ي آزمايش (1)
مفسر الميزان از جمله مفسراني است كه به رغم سبك غير نقلياش در تفسير به روايات توجهي ويژه دارد. از اين رو، بخش مجزايي را به گزارش روايات، ذيل هر مجموعه از آيات اختصاص داده است. با توجه به جايگاه مهم احاديث...
حدیث شناسی
شرطه ي الخميس و ارزش حديثشناختي آن (2)
همچنان كه در سطور بالا از نظر گذشت، برقي سلمان و ابوذر را كه قبل از خلافت امام علي (عليه السلام) از دنيا رفتهاند در زمره شرطه ي الخميس معرفي كرده است. اين سخن به اين معناست كه سازماني يا سپاهي با اين...
حدیث شناسی
شرطه ي الخميس و ارزش حديثشناختي آن (1)
از روزگاري كه نصر بن مزاحم منقري(م212ق/827م) وقعه ي صفين و ابن سعد(م230ق/ 845م) الطبقات را نوشتهاند تا به امروز، همواره پديدآورندگان آثار تاريخي، حديثي و رجالي از گروهي از ياران امام علي بن ابي طالب (عليه...
حدیث شناسی
سيري در فقه الحديث «حديث اربعين» (4)
مسأله مهم در اين حديث شناخت حكمت عدد چهل است. از آنجايي که روايات زيادي بر اين عدد تأكيد دارند و همچنين آداب و رسوم بيشماري بر پايه آن استوار است، لذا اين عدد داراي خصوصيت منحصر به فردي است كه باعث برتري...