آیا تبعیض در تقلید در عمل واحد جایز است یا نه؟ مثلا اگر فتواى یکى از مجتهدین وجوب جلسه استراحت و استحباب 3 بار گفتن در تسبیحات اربعه باشد و فتواى دیگرى عکس آن باشد، آیا مقلّد مى تواند در استحباب تثلیث...

آیا صحیح است که شخصى در قسمتى از اعمال خود از یک مجتهد تقلید کند و در بعض اعمال دیگر از مجتهد دیگر تقلید کند؟

کسى که مقلّد مجتهدى بوده و به دستور او عمل کرده و بعداً متوجه شده که علم و عدالتش کمتر از مجتهدین دیگر است، آیا اعمال گذشته او نتیجه دارد یا خیر؟

آیا تقلید از اعلم واجب است؟ در صورت وجوب آیا ملاک اعلمیت در فقه است یا آشنایى به زمان و حوادث نیز شرط است؟

در صورت تعارض شهادت اهل خبره نسبت به اعلمیت مجتهدین، وظیفه چیست؟

اگر اعلم مجتهدین مشخص نباشد، وظیفه چیست؟

در صورتى که فتواى مجتهد اعلم در مسأله اى مشخص نباشد، آیا مى توان به مجتهد غیر اعلم رجوع کرد؟

آیا اعلمیت در مرجع تقلید شرط است؟

آیا تقلید لازم است که مقدّم بر عمل باشد و آیا اگر کسى مقارن عمل تقلید نماید صحیح است یا خیر؟

در رساله فرموده اید: تقلید در اصول دین جایز نیست، آیا اصول دین را با دلیل باید اثبات کرد یا اعتقاد به آن کافى است؟