The current route :
چرا نماز عید قربان و فطر در عصر غبیت واجب نیست؟
چرا باید در هنگام دعا و قنوت دستهایمان را به سوی آسمان بلند کنیم؟
تاریخ قبله و دلایل تبدیل قبله از بیت المقدس به کعبه
چرا باید به سمت قبله نماز بخوانیم؟
اعطای انگشتر به فقیر در رکوع توسط امام علی علیه السلام صحت دارد؟
چگونه دیگران را به نمازخواندن تشویق کنیم؟
چرا با خواندن نماز، مشکلاتمان حل نمیشود؟
چرا بسیاری از نماز گزاران مرتکب گناه می شوند؟
چه کنیم تا در نماز فقط به یاد خداوند باشیم؟
فلسفه حجاب زنان در نماز و چگونگی انس با نماز
توبه از گناه و جبران خیانت به همسر
جدایی بین زن و شوهر به وسیله سحر
حکم خواندن نماز میت در حال حیض یا جنابت
بررسی صحت پیوستن برخی از یاران امام حسین علیه السلام به سپاه دشمن
اولین آیه و سوره نازل شده بر پیامبر اکرم (ص)
چرا اهل سنت امامت حضرت علی را قبول ندارند؟
آیا می توان غسل حیض و جنابت را با هم بجا آورد؟
ابطال وضو در اثر خون جوش صورت
لزوم گچ گیری بعد از کشیدگی تاندون یا رباط مچ پا
حرف زدن سهوی در نماز
آیا جایز است برای معالجه سرطان پیشرفته زنی که حامله است و اگر معالجه نشود و صبر کنند تا پایان حاملگی، مادر از بین می رود، سقط جنین نمود؟
آیا فروش داروهایی که منحصراً برای سقط جنین می باشند، جایز است؟
برخی از خانم های باردار که می توانند به روش طبیعی زایمان کنند اصرار دارند که سزارین شوند تا درد کم تری را تحمّل کنند، آیا این کار جایز است؟
هنگام زایمان، در صورتی که زنی نباشد تا به ماما در وضع حمل کمک کند؛ آیا مرد می تواند کمک کند؟
آیا کسانی که صاحب چند فرزند هستند می توانند به بستن لوله های خود اقدام کنند؛ در حالی که این عمل باعث عقیم شدن همیشگی آن ها می شود؟
آیا در صورتی که شیمی درمانی بر روی بیماران مرد باعث عقیمی همیشگی شود، امری جایز می باشد؟
در مورد بانوانی که زمینه ی مساعد برای به دنیا آوردن فرزندانی که نقص دارند؛ به ویژه در مواردی که زایمان های پیشین نیز این موضوع را ثابت کند، آیا قطع همیشگی حاملگی جایز است؟
لطفاً نظرتان را در رابطه با کسانی که چند فرزند دارند و به بستن لوله های خود مبادرت می کنند ولو این که موجب عقیم شدن دائمی آن ها شود، بنویسید؟
آیا انجام عمل «وازکتومی» که برای عقیم و نازا کردن مردان و با رضایت خود آن ها صورت می گیرد و تقریباً غیر قابل برگشت است، اشکال دارد یا نه؟ و آیا رضایت همسر شرط است؟
آیا جواز شرعی برای «وازکتومی» و بستن لوله ها جهت کنترل موالید و جلوگیری از رشد غیر متعارف جمعیت، عنوان حکم ثانویه (حکومتی) را داشته و با از بین رفتن ضرورت قابل لغو است؟