حاج ماشاءالله عابدی از شاگردان آیت الله حق شناس است و درباره راهکار از نگاه استادش می گوید:« علمای علم اخلاق برای درمان بیماری های اخلاقی انسان دو راه «علمی» و

ازدواج دیرهنگام یا حتی تجرد مادام العمر، از قدیم الایام در میان روحانیون نیز وجود داشته. هرچند که این موضوع به ندرت دیده شده اما با این همه، علما نیز مانند سایر اقشار

عدالت، از مفاهیم بنیادینى است که همه ادیان الهى با هدف تحقّق این اصل از سوى خداى متعال بواسطه انبیاء نازل گشته اند. مهمترین دغدغه پیام آوران الهى بعد از شناخت خدا و نزدیک کردن

فقه یک بار در دایره ذاتى اش در علم فقه به عنوان تخصصى در استنباط شریعت مطرح است که راه دست یابى به آن، مطالعه روش مند مبتنى بر اطمینان از سند و الفاظ نص و تحقیق در مدلول

بررسى الگوهاى رفتارى رشد اخلاقى و مفروضات آنها محور مقاله حاضر است که بخش نخست آ، در شماره 268 به بررسى نقش شخصیت و ارتباط آن با محیط وابستگى رفتارهاى

"این مقاله مرورى کلى بر الگوهاى رفتارى رشد اخلاقى دارد. این الگوها مفروضات مشترکى دارند. یکى از این مفروضات این است که تحقیقات رشد اخلاقى باید از تأکید انحصارى بر استدلال و

اوتانازى یا مرگ از روى ترحم یکى از بحث انگیزترین مباحث اخلاق زیستى از فلسفه اخلاق است که از جهات گوناگون قابل بررسى است. بحث اینگونه مطرح مى‏شود که در جایى که انسان از

در دیدگاه اسلام به معاد، اعتقاد به تناسخ صحیح؛ ولى چند صباحى است که مکاتب جدید عرفانى، عقیده باطل تناسخ را با زبانى دیگر با رنگ و بویى تازه، به خورد جوانان جویاى عرفان مى‏دهند.

انجیل شیطانى لاوى و کتاب‏هایى که نام انجیلیا، کتاب مقدس شیطانى بر آنها گذاشته شده و نوشته رهبران جریان‏هاى شیطانى است؛ چه جانشین لاوى، جناب پیتر گیلمور(1)، چه نوشته گرداننده

در آغاز هر بحثى لازم است تا مراد از آن بحث را با تعریف و یا احیاناً روش دیگرى مشخص کنیم، اما از آنجا که یکى از دشوار ترین کارها در علوم مختلف، به خصوص علوم انسانى،