ظرفيت هاي بحران آفريني درجنبش هاي قومي (4)

تعاملات برون قومي دردو وجه صورت مي پذيرند:نخست تعاملات گروه هاي قومي با دولت مرکزي،سپس تعاملات گروه هاي قومي با مهاجران قومي فرهنگي ايراني در...

Sunday, October 30, 2011

ظرفيت هاي بحران آفريني درجنبش هاي قومي (2)

مهمترين ويژگي به گسست هويتي اين کنش گران بازمي گردد.کنش گران قومي همچون ديگراعضاي طبقه متوسط جديد،هويت ملي خود را نه براساس تمامي تاريخ ايران،بلکه...

Sunday, October 30, 2011

ظرفيت هاي بحران آفريني در جنبش هاي قومي (1)

جنبش قومي چنانچه برخوردار از پارادوکس هاي هويتي باشد، از ظرفيت بحران آفريني درسطح جامعه ملي و به خطرانداختن امنيت ملي و تماميت اراضي ايران نيز...

Sunday, October 30, 2011

فهم تروريسم (4)

همان طورکه درهمين بخش تأکيد گرديد معيارهاي تدوين گشته درخصوص تروريسم شناسي درالگوي ايراني مربوط به اقدامات تروريستي است.لذا تشخيص سازمان هاي...

Sunday, October 30, 2011

فهم تروريسم(3)

اين الگو که به عنوان مبناي فهم ايراني از تروريسم پيشنهادمي شود داراي بخش ؛«معيارهاي اقدامات تروريستي»، «معيارهاي سازمان تروريستي» و«معيارهاي...

Sunday, October 30, 2011

فهم تروريسم (2)

تروريسم شناسي مقوله اي است که بيشتر درچارچوب قطعنامه هاي مجمع عمومي در خصوص تروريسم ويا اقدامات خشونت آميزقابل تبيين است.وتوجه شوراي امنيت سازمان...

Sunday, October 30, 2011

فهم تروريسم(1)

درتروريسم شناسي رويکردهاي مختلف قابل شناسايي است .دراين ميان رويکرد دانشگاهيان،اتحاديه اروپا،ايالات متحده آمريکا وسازمان ملل دراين مقاله مورد...

Sunday, October 30, 2011

رويکرد جامعه محوري پليس (3)

آنچه گذشت شرحي بر اصول ده گانه رويکرد جامعه محوري پليس از ديدگاه «فريدمن» بود. به اين حال بايد توجه داشت که ضرورتاً اصول رويکرد جامعه محوري پليس...

Sunday, October 30, 2011

رويکرد جامعه محوري پليس (2)

آن چه تاکنون درخصوص ضرورت رويکرد جامعه محوري بيان شد،ناظر به سطح عمومي و اجتماعي آن است.با اين وجود، در سطح درون سازماني نيزدلايل متعددي ضرورت...

Sunday, October 30, 2011

رويکرد جامعه محوري پليس (1)

نيروي انتظامي جمهوري اسلامي ايران به عنوان سازماني که درميان سايربخش هاي حاکميت نزديک ترين سطح تعامل و برخورد را با مردم دارد،لازم است دراجراي...

Sunday, October 30, 2011

بحران چيست و چگونه تعريف مي شود؟(4)

منظورازغافلگيري عبارت است از «شکاف بين زماني که بازيگربحران زده انتظاردارد حادثه اي رخ دهد و زماني که آن حادثه واقعاً رخ خواهد داد»؛ويا به بيان...

Sunday, October 30, 2011

بحران چيست و چگونه تعريف مي شود؟ (5)

ازنظررابرتز،رابطه ي دوسويه اي بين زمان و استرس وجود دارد.استفاده از تهديد و ضرب الاجل دربحران،احتمال استرس تصميم گيرنده را افزايش خواهد داد (به...

Sunday, October 30, 2011

بحران چيست و چگونه تعريف مي شود؟(3)

حال وقت آن است که سه ويژگي ياد شده را بيشترتشريح کنيم و ابتدا به موضوع تهديد مي پردازيم.بحران ها نوعاً پديده اي که «تهديد جدي» متوجه ي آماج خود...

Sunday, October 30, 2011

بحران چيست و چگونه تعريف مي شود؟ (1)

بحران شناسي بخش مهمي ازفرايند مديريت بحران و پژوهش هاي مربوط به آن را تشکيل مي دهد.شناخت هرچه دقيق تر بحران،همچون هرحوزه ي مديريتي ديگري؛ به...

Sunday, October 30, 2011

بحران چيست و چگونه تعريف مي شود؟ (2)

به رغم همه ي تلاش هاي نظري يادشده در حوزه رويکرد سيستمي، تعاريف مبتني بر اين رويکرد، مشکلي اساسي از نظر قابليت تعميم پذير دارند. همچنان که از...

Sunday, October 30, 2011

غايت حكومت در كتاب و سنت(5)

اين واژه كه از ريشه«ا-م- ن» گرفته شده است، به معناي درامان بودن، ايمني، آسودگي و از بين رفتن هراس و نگراني است.(1) ازنگاه قرآن، امنيت معناي عام...

Thursday, October 27, 2011

غايت حكومت در كتاب و سنت(4)

مراد از اهداف مادي، تأمين نيازهاي دنيوي مردم و تدارك آن بخش از نيازهايي است كه هرجامعه به طور طبيعي بدان نيازمند است و همه حكومتها ادعاي تأمين...

Thursday, October 27, 2011

غايت حكومت در كتاب و سنت(3)

انسان براي آخرت خلق شده و دنيا پلي براي رسيدن به آن است و سرمايه اصلي وي به قيامت و حيات جاودانه او مربوط مي شود و خلقتش وابسته به آن است نه...

Thursday, October 27, 2011

غايت حكومت در كتاب و سنت(2)

يكي ازاهداف مهم حكومت اسلامي، انجام اصلاح همه ابعاد اجتماعي است. برحاكم ديني لازم است كه پس از استقرار حكومت، در اصلاح ساختار بكوشد و هرگونه...

Thursday, October 27, 2011

غايت حكومت در كتاب و سنت(1)

ديدگاه اسلام درباره غايت و رسالت حكومت، از موضوع هاي مهمي است كه دغدغه بسياري از متفكران مي باشد. اينكه آيا دين افزون بر رهيافت هاي فردي به ابعاد...

Thursday, October 27, 2011