روش آيت الله معرفت رحمه الله در «التفسيرالأثري الجامع»(2)

آيت الله معرفت (رحمه الله) در تفسير خويش ذيل آيات الاحکام، رواياتي که حکم فقهي آيه را بيان نموده، آورده و سپس درباره ي آن حکم به طور مبسوط سخن...

Wednesday, February 9, 2011

روش آيت الله معرفت رحمه الله در «التفسيرالأثري الجامع»(1

روش شناسي تفاسير، از جمله مباحث فلسفه ي تفسير بوده و از حوزه هاي نوپايي است که امروزه مورد توجه پژوهشگران قرار گرفته است. شناخت روش مفسر راه...

Wednesday, February 9, 2011

جايگاه ساختارنحوي - بلاغي مفعول به (در ترجمه قرآن کريم)(3

از موراد ديگري که بلاغت معنايي - نحوي مفعول به را در آن مي توان مطالعه و بررسي نمود، مربوط است به حرف جر زايد. حروف جر زايد حروفي هستند که تنها...

Wednesday, February 9, 2011

جايگاه ساختارنحوي - بلاغي مفعول به (در ترجمه قرآن کريم)(2

چنان که اشاره شد، نقش نحوي مفعول به داراي معاني و مفاهيمي همچون مفاهيم «تماميت، کليت، جامعيت، شامليت، شدت، اقتراب کامل، تحصيل و تحصل تام و فراگير،...

Wednesday, February 9, 2011

جايگاه ساختارنحوي - بلاغي مفعول به (در ترجمه قرآن کريم)(1

مفعول به از عناصر نحوي به ظاهر سهل، اما به واقع ممتنع عربي است. اين عنصر نحوي از امهات حالات نحوي و داراي بلاغت نحوي و معنايي ويژه اي است که...

Wednesday, February 9, 2011

تفسير سوره بقره(3)

اين مقاله تفسير آيات سيزدهم تا بيستم از سورة بقره ودر بيان برخي از ويژگي هاو كارهاي منافقان است. آيه 13: منافقان علي رغم اظهار ايمان در برابر...

Tuesday, February 8, 2011

تفسير سوره بقره(4)

مقالة حاضر تفسير آيات 21 تا 24 سوره بقره است. اين آيات دربارة راه تحصيل تقوا، آفرينش آسمان‌ها و زمين، توحيد و اثبات اعجاز قرآن است. حاصل تفسير...

Tuesday, February 8, 2011

تفسير سوره بقره(2)

اين مقاله دربردارندة تفسير آيات هشتم تا دوازدهم از سورة بقره است كه پاره‌اي از حالات و كارهاي منافقان را در برابر هدايت‌گري قرآن كريم بيان مي‌كند....

Tuesday, February 8, 2011

تفسير سوره بقره(1)

آيات اول تا هفتم سورة بقره بيانگر وضع و وصف متقين و کافران در برابرهدايتگري قرآن است. اين مقاله در تفسير آيات يادشده است. شيوة تفسير مبتنيبر...

Tuesday, February 8, 2011

اصول و جلوه هاي زيبايي شناسي در قرآن کريم(4)

يکي از تصويرهاي بسيار پر نفوذ و گيرا که قرآن کريم براي ما به تماشا نهاده، در اين سخن خداي سبحان فرا روي ما است: الم نجعل الارض مهاداً «6»و الجبال...

Sunday, February 6, 2011

جلوه هاي هنري داستان حضرت ابراهيم (ع) در قرآن(3)

زاويه ديد همان شيوه نقل و روايت داستان است؛ شيوه اي که نويسنده براي بيان حوادث داستان خود بر مي گزيند. زاويه ديد به دو نوع دروني و بيروني تقسيم...

Friday, February 4, 2011

جلوه هاي هنري داستان حضرت ابراهيم (ع) در قرآن(2)

شخصيت ازديگر عناصر داستان است که در سير حوادث آن نقش مهمي دارد. «قهرمانان و شخصيت هاي داستان کساني اند که با اعمال و گفتار خود داستان را به وجود...

Friday, February 4, 2011

جلوه هاي هنري داستان حضرت ابراهيم (ع) در قرآن(1)

ازجمله ويژگي هاي قرآن، به کارگيري داستان براي بيان اهداف و مقاصد خود مي باشد. خداوند متعال بسياري از وقايع، حوادث و رويدادهاي قرآن را در قالب...

Friday, February 4, 2011

مفهوم شناسي «ختم» و «طبع» بر قلب از منظر قرآن(5)

بدون ترديد طبع بر قلب، محروميت هايي را به دنبال دارد و باعث مي شود تا انسان، انسانيت خود را از دست بدهد و از اصل فطرت دور بماند. در اين قسمت...

Friday, February 4, 2011

مفهوم شناسي «ختم» و «طبع» بر قلب از منظر قرآن(4)

آيه (ذلک بأنهم آمنوا ثم کفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون) (منافقون/3)؛ «اين بدان سبب است که آنان ايمان آورده و سپس به انکار پرداخته اند و...

Friday, February 4, 2011

مفهوم شناسي «ختم» و «طبع» بر قلب از منظر قرآن(3)

در مفهوم شناسي واژه «طبع» آمده است که طبع، مهر و ختم برچيزي است. «طبع علي قلوبهم» يعني آنکه ميان خدا و بنده اش حد و نهايتي است که اگر بنده با...

Friday, February 4, 2011

مفهوم شناسي «ختم» و «طبع» بر قلب از منظر قرآن(2)

از آنجايي که نظام جهان آفرينش بر پايه اسباب و مسببات قرار دارد، منشأ ختم بر قلب نيز وجود برخي از عوامل مي باشد. در عوامل ختم بر قلب، سخن از علل...

Friday, February 4, 2011

مفهوم شناسي «ختم» و «طبع» بر قلب از منظر قرآن(1)

قرآن در بسياري از آيات، از «ختم» و «طبع» بر قلب سخن گفته است. آن گونه که از آيات بر مي آيد، خداوند اين دو تعبير را در مورد کساني به کار برده...

Friday, February 4, 2011

مفهوم «تأويل» در سوره يوسف عليه السلام(2)

با توجه به اينکه در ميان ديدگاه هاي چهارگانه فوق، گروه سوم و چهارم براي تفسيرخود دليلي ارائه نکرده اند يا به نقل اقوال بسنده نموده اند، از اين...

Friday, February 4, 2011

مفهوم «تأويل» در سوره يوسف عليه السلام(1)

چه بسيار واژه هاي قرآني که در ساختار کلام الهي از بار معنايي خاصي برخوردارند و جز با ژرف انديشي و تأمل در زبان قرآن، دسترسي به معاني آنها ميسر...

Friday, February 4, 2011