ويژگي هاي نوشتاري کتاب مقدس و قرآن کريم (2)

كتاب بر وزن فعال، به معناي مكتوب، يعني نوشته شده است. به دليل آنكه قراردادها ودستورهاي الزامي با نوشتن به مرحله ي قطعيت مي رسيد، واژه ي كتاب...

Sunday, January 2, 2011

ويژگي هاي نوشتاري كتاب مقدس و قرآن كريم (1)

اين مقاله با رويكرد نظري و تحليلي، برخي از ويژگي هاي نوشتاري تورات، انجيل و قرآن را بررسي كرده است. ابتدا بحث كلمه، كلام و انسان كامل (واسطه...

Sunday, January 2, 2011

تبيين رابطه موجود بين « كثرت شرايع » و « ابتلاء » (3)

آنچه تاكنون گفتيم، ممكن است پرسش‏هايى را در ذهن خواننده ايجاد نمايد كه ناگزيريم براى تكميل بحث و رفع ابهامات آنها را مطرح و مورد بررسى قرار دهيم. 1...

Saturday, December 11, 2010

تبيين رابطه موجود بين « كثرت شرايع » و « ابتلاء » (2)

چنانكه ديديم ديدگاه مفسّران ذيل بخش ميانى آيه، نشان دهنده آن بود كه آنها هر كدام به شكلى متفاوت از ديگرى ميان دو مفهوم «تكثر شرايع» و «امتحان»...

Saturday, December 11, 2010

تبيين رابطه موجود بين « كثرت شرايع » و « ابتلاء » (1)

كثرت گرايان با استناد به بخشى از آيه 48 سوره مائده « لكل جعلنا منكم شرعه و منهاجا » كه در آن از تعلق اراده الهى به كثرت اديان سخن مى گويد، سعى...

Saturday, December 11, 2010

جوان در قرآن (3)

فصل جوانى، فصل قهرمان پرستى و سرمشق‏گيرى نام گرفته است. اين الگوگيرى با تحسين و تمجيد شديد الگو همراه مى‏باشد.46 جوانان بين اصناف مختلف در پى...

Saturday, December 11, 2010

جوان در قرآن (2)

همانگونه كه ديديم قرآن با گزارش اقدامات جسورانه و شجاعانه جوان، نوعى از تبيين و تعريف براى «قوت» در فصل جوانى، ارائه داد. ما براى تفصيل و تشريح...

Saturday, December 11, 2010

جوان در قرآن (1)

چکيده: قرآن در مورد جوانان گزارش و ارزش گذارى چشم گيرى دارد و آنان را داراى قدرتى مى داند كه در بعد روحى اش به خير خواهى ، آرمان گرايى ، ستيز...

Saturday, December 11, 2010

جست وجو کنيد تا پيدا کنيد!

مي دانيم که آيات قرآن به دو بخش «محکم» و «متشابه »تقسيم مي شوند. اصلاً چرا بعضي از آيات متشابه نازل شده اند؟ اين از فصاحت قرآن به دور نيست؟!يکي...

Tuesday, December 7, 2010

شیطان از دیدگاه قرآن

از قديم‌الايام افسانه‌ي شيطان همواره انسان‌ها را در دنيايي از ابهام و وحشت فرو برده و همچنان هم ادامه دارد. او از جنيان بوده و به خاطر عباداتي...

Monday, December 6, 2010

امام علي عليه‌السلام و زيارت امين الله (2)

به مناسبت غدير و نصب اميرالمؤمنين زيارت امين الله را نگاه مي‌كرديم. يكي از جملات اين است كه ناياب است. عصاره‌ي اسلام در زمان ما حضرت امام بود...

Monday, December 6, 2010

امام علي عليه‌السلام و زيارت امين الله (1)

بحث ما چون پخشش زماني است كه با عيد غدير مناسبت دارد، من هم در اين سي سال سي تا غدير با بيان‌هاي مختلف گفتم، امسال فكر كرديم چه بگوييم؟ فكر كرديم...

Monday, December 6, 2010

تاملي در صورتگري هاي قرآني (2)

با توجه به آنچه گفته آمد، مي توان به اصل مساله بازگشت و يادآورشد که (آيه ي 63/طه) در راستاي تبعيت لفظ از معني تا مرز هنجار شکني به منظور تجسم...

Sunday, December 5, 2010

تاملي در صورتگري هاي قرآني (1)

هدف نويسنده در گفتاري که پيش رو است تاملي در آياتي از قرآن است با توجه به رمزورازي که در صورتگري ها، تعبيرات، کلمات و حتي حروف، نهفته است. صورتگري...

Sunday, December 5, 2010

جدال در قرآن

احتجاج و جدال در اسلام، جايگاه ويژه اي دارد و اسلام ضمن سفارش به نپذيرفتن چيزي بدون تفكر و سؤال همگان را به بحث و گفتگو دعوت مي كند. جدال مورد...

Monday, November 29, 2010

نگاهي نو به آيه نسخ

بسياري بدون لحاظ سياق آيه «نسخ» و«انساء» را بر‌آيات قرآني تطبيق نموده و با تكيه بر ظاهر آيه به محذورات عقلي ـ كلامي مربوط به انساء گردن نهاده...

Monday, November 29, 2010

سیاست های مالی ازدیدگاه قرآن (2)

اگر نرخ مالیات های اسلامی را ثابت در نظر بگیریم (هرچند شواهد تاریخی به انعطاف پذیری آن گواهی می دهد، نحوه یهزینه کردن آن تأثیرانبساطی و انقباضی...

Monday, November 29, 2010

سیاست های مالی ازدیدگاه قرآن (1)

نویسنده با تأکید بر این که آن چه دولت ها در قالب سیاست مالی به عنوان اهداف اقتصادی- اجتماعی اجرا می کنند،در قرآن به شکل بسیاردقیق و انسانی تر...

Monday, November 29, 2010

علم آموزي در قرآن

اقرا باسم ربک الذي خلق. خلق الانسان من علق. اقرا و ربک الاکرم. الذي علم بالقلم. (علق: 1-5) بخوان به نام پروردگارت که آفريد. انسان را از علق...

Tuesday, November 23, 2010

شادي در کلام وحي

در منطق قرآن، اگر شادي، انسان را از پيمودن راه تکامل باز دارد، ارزش ندارد. بنابراين، صرف شاد بودن ارزشمند نيست، بلکه اگر شادي در سمت و سوي حق،...

Tuesday, November 23, 2010