سلام خسته نباشید من مدتیه عقد کردم شوهرم خیلی انسان خوبیه و من با تموم وجود دوستش دارم اما متوجه شدم...
سلام خسته نباشید من مدتیه عقد کردم شوهرم خیلی انسان خوبیه و من با تموم وجود دوستش دارم اما متوجه شدم که از ماهواره ی خونه شون فیلم شو میبینه و من میدونم که نگاه کردن به این چیزا و زنای لخت و عریان پایه های زندگی رو سست میکنه. حالا میخوام بهش تذکر بدم اما نمیدونم چطور بگم که هم از حرفم ناراحت نشه و هم اینکه حرفم تاثیرگذار باشه. با تشکر
با عرض سلام خدمت خواهر گرامی! مولوی : از محبت تلخها شیرین شود وز محبت مسها زرین شود ازمحبت دُردها صافی شود وز محبت دَردها شافی شود از محبت خارها گل می شود وز محبت سرکه ها مل می شود از محبت دار تختی می شود وز محبت بار بختی می شود از محبت سجن گلشن می شود بی محبت روضه گلخن می شود از محبت نار نوری می شود وز محبت دیو حوری می شود از محبت سنگ روغن می شود بی محبت موم آهن می شود از محبت حزن شادی می شود وز محبت غول هادی می شود از محبت نیش نوشی می شود وز محبت شیر موشی می شود از محبت سُقم صحت می شود وز محبت قهر رحمت می شود از محبت مرده ، زنده می شود وز محبت شاه بنده می شود این محبت هم نتیجه دانش است کی گزافه بر چنین تختی نشست قرآن كريم در مورد محبت مىفرمايد: «و من الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله و الذين امنوا اشد حبا لله» ( سوره بقره، آيه 165.) مؤمنان، به خدا دل بستهاند و دوستان او هستند، ولى مشركان و كافران، دوستان بتهايند; اما محبت مؤمنان به خدا از محبتبت پرستان به بتها بيشتر است; چون هيچ زيبايى به اندازه خدا جميل نيست و هيچ معرفتى به اندازه معرفت او كمال نيست و هيچ انسانى نيز به اندازه مؤمن، عارف نيست; از اين رو، هيچ انسانى به اندازه مؤمن، عاشق و محب نيست. محبتشدت پذير است و اگر چه كميت ندارد ولى داراى كيفيت است; محبت «وزن» ندارد ولى شدت وجودى دارد و «وزين» است. محبت به مومنان : درشريعت مقدس اسلام هر فرد مسلمان داراي احترام است وهيچكس حق توهين وبي اعتنايي به اورا ندارد . همه بايد بايكديگر مهربان وبامحبت باشند وهرگز نبايد پستها ورياستها، اين اصل اساسي را خد شه داركند. لزوم احترام به مومنان تاآنجا مطرح است كه پيامبر (ص) به عنوان برترين رهبر نمونه ي كامل انساني موظف مي شود وبالهاي مهر ومحبت خويش رابرمومنان بگستراند وآنان رادر آغوش گرم خود بپذيرد . قرآن مجيد مي فرمايد: بال وپر خود رابراي مومنان فرود آر . درآيه ديگري مي فرمايد: " لقد جائكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمومنين رئوف رحيم" رسولي ازخود شما به سويتان آمد كه رنجهاي شما براو سخت وبر هدايت شما اصرار دارد وبا مومنان رئوف ومهربان است . پيامبر اسلام (ص) انسانها رااز جان ودل دوست مي داشت، براي آنان دل مي سوزاند ورنجها وسختيهاي كه برآنان مي آمد برروح وجان خويش احساس مي كرد ودرپس اين همه مهر وعلاقه هيچ گونه شائبه ي امورمادي وجود نداشت .محبت ومهر پيامبر اسلام (ص) به حدي است كه قرآن مجيد آن رامبعث رحمت پروردگار به حساب آورده است . مد يران مومن نيز بايد ازرفتار پرمهر پيامبر صلوات الله عليه درس بگيرند وبه مسلمانان محبت داشته باشند وازروي عشق وعلاقه با آنان برگرد محور ايمان جمع گردند . با پزش از اطاله کلام با این مقده که عرض شدباید بگویم در تاثیر منفی اینگونه رفتارها و انس با این تصاویر و تاثیر عمیقا منفی آنها بر جان و دل و فطرت و روح و جسم آدمی شکی نیست و این همان فتنه ای است که چند سالی است دامن بسیاری از جوانان عزیزمان را گرفته و تاثیر سوئش در را در سطح جامعه و همچنین د رزیرپوس ت شهر و ارتباطات نامشرع و اشاعه فساد و فحشا می بینیم مثل قضیه اعتیاد است که اگر نفست را از یک سیگار باز ندارید خدایی ناکرده به اعتادهای تلخ و سخت منتهی می شود و هیچ معتادی با تریاک و شیشه و ... شروع نکرده بلکه با یک ولنگاری و سیگار کوچک آغاز می شود.در این مساله هم اگر بشر خود را از یک حرام به ظاهر کوچک بازندارد نفس سرکش او را به ناکجاآباد خواهد کشاند: نفس اژدرهاست او کی مرده است؟------از غم بی آلتی افسرده است...... به استفتاآت و مقالات زیر توجه نموده با رفتار نیکو و خیرخواهی و خریدن کادوهایی در مناسبت ها و ابراز محبت آنقدر ایشان را از جهت عاطفی و جسمی و روحی تحت تاثیر قرار دهید تا بپذیرند و اصلاحنمایند: 1-مؤسسه پيوند با امام (ره) پرسش: آيا ديدن cd هاي غير مجاز و... كه احياناً انسان با آن مواجه مي شود اگر موجب شهوت نشود آيا مجاز است ؟ پاسخ: باتاسف فراوان بايد اعتراف نمود از جمله ابتلائاتي كه هم اكنون خانواد هاي مسلمان ما را به خود دچار نموده آسيب پذيري دربرابر تهاجماتي است كه از طرف فرهنگ غير ديني وغربي درجريان است كه اين خود نتيجه دور بودن از مسير تقوي وديانت وحركت برمدار ارزشهاي حقيقي مجسم در ئمه معصومين( واولياي خالص الهي است وبدرستيكه هر چه آخور لذات حيواني و زودگذر نمودن و خو كردن به پستيها و پليديها واسير كردن كمال طلبي وزيبا دوستي مطلق درزندان نفس فقط ويراني وتباهي وكنار رفتن پرده هاي عفت وحيا منجر شده واستحكامات اخلاقي خانواده ها وجامعه ما را مورد تهديد جدي قرارمي دهد . حال تكليف ما بعنوان متدين دلسوخته اي كه كه ياور كسي مصون ازصدمات درعرصه چنين جامعه اي آمد وشد ميكند چيست ؟ اولاً داشتن تعريف دقيقي از مشيت الهي بروجود طريق سقوط وضلالت دركنار طريق صعود وهدايت براي رقم خوردن شايستگي ها وجدا شدن مدعيان راستين ودروغين از هم . ثانياً داشتن علم و معرفت دقيق نسبت به احكام و مقررات الهي درمواجهه با موقعيتهاي مختلف از جمله مواردي كه به آن اشاره نموديد وعمل خالصانه وبا جديت به آن كه اين خود آزمايش الهي است براي شخص شما وما . راجع به روئيت تصاوير واستماع موسيقي حدود و ضوابطي درشرع مقدس تعيين شده كه توجه جنابعالي را بدان جلب مي نمايم . مراجع تقليد نگاه كردن به عكس و فيلم نامحرم به شروط ذيل راجايز مي دانند : 1- مسلمان و ناشناس بودن صاحب عكس يا فيلم 2- بقصد لذت وكاميابي جنسي نباشد . 3- احتمال ورود به مفاسد اجتماعي منتقي باشد . فلذا مشاهده برنامه اي كه بقصد لذت وكاميابي هاي جنسي نبوده واطمينان از عدم ورود به مفسده دارد وصاحب چهره وسيما را نيز درصورت مسلمان بودن _ نشناسد مانعي ندارد . لكن غالباً ديدار تصاوير مستهجن تاثير گذار بوده وموجب انحراف وتحريك شهوت وحالت ريبه ويا لااقل زائل نمودن حال توجه به خدا و موجب غفلت است . (براي اطمينان بيشتر به توضيح المسائل مراجع تقليد يا پاسخ به استفتائات آن بزرگواران مراجعه فرمائيد .) واما راجع به استماع موسيقي , به نظر مقام معظم رهبري و ديگر مراجع ملاك تمييز موسييقي حلال از حرام اين است هرموسيقي كه به نظر موسيقي لهوي و مطرب (1) كه مناسب مجالس عيش و نوش است موسيقي حرام محسوب مي شود. (2) (1) موسيقي مطرب ولهوي آن است كه به سبب ويژگيهايي كه دارد انسان را از خداوند متعال وفضائل اخلاقي دور مي كند وبه سمت بي بند وباري سوق مي دهد . اجوبه الاستفتائات , ج 2, ص 20و19 2- واحد پاسخ به سؤالات دفتر تبليغات اسلامي پرسش: در عصر ارتباطات و فناوري اطلاعات چرا شوراي نگهبان از تصويب استفاده از آنتنهاي ماهوارهاي سرباز مي زند؟ آيا ممكن است در مجلس هفتم استفاده از ماهواره تصويب شود؟ پاسخ: اسلام و فقها و علماي اسلام با ارتباطات و فن آوري اطلاعات و دانش مخالف نيستند، بلكه با فساد و گناه مخالف هستند. از ماهواره تبليغات ضد اسلام و ضد اخلاق و فيلمهاي مستهجن پخش مي شود. اگر استفاده از ماهواره آزاد شود، برخي از همين برنامهها استفاده مي كنند و مرتكب حرام مي گردند و جامعه به فساد و تباهي كشيده مي شود، يا موجب تغيير و تزلزل در هنجارهاي فرهنگي جامعه مي شود. امروزه بسياري از نابهنجاريها و ناهمگونيها بين رفتارها ناشي از همين وسايل ارتباطي و عدم استفاده صحيح از آنها مي باشد. از طرفي نهي از منكر واجب است و يكي از راههاي نهي از منكر، قرار ندادن وسيله ارتكاب حرام در اختيار افراد است.(1) از اين رو مجلس و شوراي نگهبان استفاده از ماهواره را تصويب نمي كنند و از اين راه جلوي فحشا و منكر را مي گيرند و به يكي از واجبات كه نهي از منكر است عمل مي كنند. اگر روزي برنامههاي خلاف شرع اسلام از ماهواره پخش نشود يا معلوم شود كه اكثر مردم در سطحي از تديّن و آگاهي و ثبات فرهنگي هستند كه به برنامههاي خلاف شرع نگاه نمي كنند و مرتكب حرام نمي شوند، مسلّماً استفاده از ماهواره اشكال نخواهد داشت. نگاهي به برنامههاي ماهوارهاي با توجه به اين كه غالباً به زبان اصلي پخش مي شوند يا در صورت پخش به زبان فارسي، الگوهاي فرهنگ غربي را ترويج مي كنند، همچنين با نگاه به نوع استفادهاي كه متأسفانه از آن ميشود و غالباً برنامههاي غير اخلاقي و فيلم هايي كه با فرهنگ اسلامي تطبيق ندارد، مورد توجه قرار مي گيرد، هم در رفتارهاي جوانان و الگوهاي رفتاري آنها تأثير مي نهد، هم در نوع فكر و لباس آنها و فرهنگ مصرفي و بسياري از اموري كه نسبت به فرهنگ جامعه ما نابهنجار است. پي نوشتها: 1. امام خميني، تحريرالوسيله، ج 1، ص 480، مسئله 2 و 3. 3-مركز فرهنگ و معارف قرآن پرسش: نگاه كردن به فيلمهاي غير مجاز چه حكمي دارد؟ پاسخ: فيلمها از جهت محتوا، آثار و پيام چند گونهاند: 1. فيلمهاي خوب كه مفسده ندارند، داراي محتوايي آموزنده و سازندهاند. نگاه و استفادة از اين گونه فيلمها خوب و مناسب است. 2. فيلمهايي كه مفسده ندارند; اما پوچ و بيمحتوايند، و باعث اتلاف وقت ميباشند. نگاه كردن و مشغول شدن به اين گونه فيلمها نيز شايستة مؤمنان نيست; چرا كه قرآن مجيد در توصيف مؤمنان ميفرمايد: "وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ "(مؤمنون،3) يعني يكي از ويژگيهاي مؤمنان اين است كه از هر گونه لغو و بيهودگي رويگردانند. 3. فيلمهاي مخرّب و گمراه كننده كه داراي محتوا يا صحنههايي مفسدهدار است، مانند: الف: فيلمهايي كه محتواي آن پخش قوانين خلاف اسلام، ترويج باطل يا هتك و توهين به مقدسات ديني و افراد مؤمن، و ارائه چيزهايي است كه اخلاق جامعه را فاسد و عقايد آنان را متزلزل ميكند. ب: فيلمهايي كه داراي صحنههاي مستهجن يا موسيقيهاي مناسب مجالس لهو و لعب است. ج: فيلمهايي كه باعث تحريك شهوت ميشود و... نگاه كردن به اين گونه فيلمها شرعاً حرام است و از نظر حكومت اسلامي نيز ترويج و پخش اين گونه فيلمها ممنوع ميباشد.( اقتباس از: توضيح المسائل امام خميني;، ص 415، مسألة 2889، انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد / اجوبة الاستفتائات، مقام معظم رهبري، ج 2، ص 42ـ45، و ص 89، دارالنبأ للنشر و التوزيع، با اندكي اضافات. ) قرآن كريم ميفرمايد: "وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّه;(لقمان،6) در شأن نزول اين آيه نقل شده است كه مردي كنيز خوانندهاي را خريداري كرده بود، و شب و روز براي او خوانندگي ميكرد، و او را از ياد خدا غافل ميساخت.( ر.ك: تفسير نمونه، آيت اللّه مكارم شيرازي و ديگران، ج 17، ص 13، دارالكتب الاسلامية / مجمع البيان، طبرسي;، ج 5، ص 47، جزء 21، منشورات دارمكتبة الحياة. ) خداوند آية مذكور را بر پيامبر نازل فرمود و مؤمنان رااز مشغول شدن به اين گونه چيزها بازداشت. جملة "لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّه"(لقمان،6) ميفهماند از هر چيزي كه انسان را از راه خدا گمراه نمايد، بايد دوري نمود; و فيلمهاي مبتذل و مفسدهدار نيز يكي از آنهاست. اين گونه فيلمها معمولاً داراي آثار سوء رواني، اخلاقي و اعتقادي است، انسان را از ياد و راه خدا غافل ميكند و به منكرات، فساد و انحراف سوق ميدهد; در حالي كه خداوند "يَنْهَيَ عَنِ الْفَحْشَآء وَالْمُنكَرِ"(نحل،90) از فحشا و منكر نهي ميكند" و ميفرمايد: "وَ مَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُو مَعِيشَةً ضَنكًا وَ نَحْشُرُهُو يَوْمَ الْقِيَـَمَةِ أَعْمَيَ ;(طه،124) و هر كس از ياد من رويگردان شود، زندگي (سخت و) تنگي خواهد داشت; و روز قيامت، او را نابينا محشور ميكنيم!". خداوند به پيامبر اكرمميفرمايد: "قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَـَرِهِم;(نور،30)، "وَ قُل لِّلْمُؤْمِنَـَتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَـَرِهِن;(نور،31) يعني به مردان و زنان مؤمن بگو، چشمهاي خود را فرو گيرند. در اين جا قرآن نميگويد از چه چيزي چشمان خود را فرو گيرند (و به اصطلاح متعلق فعل ذكر نشده است)، تا دليل بر عموم باشد; يعني از هر چيزي كه مشاهدة آن حرام و مورد رضايت خدا نيست چشم برگيرند و نگاه نكنند.( ر.ك: تفسير نمونه، همان، ج 14، ص 437. ) يكي از موارد آن فيلمهاي مستهجن و مفسدهدار است كه مؤمنان بايد از نگاه كردن به آن اجتناب كنند، پيامبر اكرمنيز ميفرمايد: "النظر سهم من سهام ابليس مسموم"( الكافي، كليني، ج 5، ص 559، دارالكتب الاسلامية. ) نگاه ]حرام[ تيري از تيرهاي زهرآگين شيطان است، و قرآن ميفرمايد: "اي كساني كه ايمان آوردهايد! از گامهاي شيطان پيروي نكنيد! هر كس پيرو شيطان شود (گمراهش ميسازد، زيرا) او به فحشا و منكر فرمان ميدهد."(نور،21) موفق و مؤید و پیروز باشید.