احکام حج |میقات: سوال یک
پرسش :
آیا زائران ایرانى بیت الله الحرام در موسم حج و یا عمره مى توانند از میقات حدیبیه محرم شوند؟ و آیا حدیبیه نیز مانند سایر مواقیت از قبیل میقات شجره و جحفه مى باشد؟
پاسخ :
میقات عمره تمتع یکى از مواقیت پنجگانه معروفه است که در مناسک حج بیان شده است. و در صورت عدم عبور از آنها، لازم است از محاذى یکى از آنها محرم شود. لذا کسانى که براى حج تمتع از جده به مکه مى روند. باید به جحفه یا یکى از مواقیت معروفه دیگر بروند و از آنجا محرم شوند والاّ از محاذى یکى از آنها محرم شوند. و در غیر این صورت احرام عمره تمتع صحیح نیست. ولى میقات براى احرام عمره مفرده علاوه بر مواقیت پنجگانه معروفه ادنى الحل(1) نیز مى باشد. امّا افضل نسبت به ادنى الحلّ این است که در حدیبیه یا جعرانه یا تنعیم محرم شوند. بلى اگر کسى براى عمره مفرده از یکى از مواقیت پنجگانه با تمکن از احرام، بدون احرام عبور کند مرتکب معصیت شده است. ولى احرامش از حدیبیه یا جعرانه یا تنعیم صحیح است.
بنابراین کسانى که از جده براى عمره مفرده به مکه مى روند مى توانند از حدیبیه یا جعرانه یا تنعیم محرم شوند و معصیتى نیز مرتکب نشده اند. چون از مواقیت پنجگانه عبور نکرده اند.
پی نوشت:
1 ـ ادنى الحل، یعنى نزدیکترین منطقه خارج از حرم به حرم.
منبع: جامع المسائل، استفتائات آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی (ره)، جلد دوم، قم: امیر العلم، 1383.
میقات عمره تمتع یکى از مواقیت پنجگانه معروفه است که در مناسک حج بیان شده است. و در صورت عدم عبور از آنها، لازم است از محاذى یکى از آنها محرم شود. لذا کسانى که براى حج تمتع از جده به مکه مى روند. باید به جحفه یا یکى از مواقیت معروفه دیگر بروند و از آنجا محرم شوند والاّ از محاذى یکى از آنها محرم شوند. و در غیر این صورت احرام عمره تمتع صحیح نیست. ولى میقات براى احرام عمره مفرده علاوه بر مواقیت پنجگانه معروفه ادنى الحل(1) نیز مى باشد. امّا افضل نسبت به ادنى الحلّ این است که در حدیبیه یا جعرانه یا تنعیم محرم شوند. بلى اگر کسى براى عمره مفرده از یکى از مواقیت پنجگانه با تمکن از احرام، بدون احرام عبور کند مرتکب معصیت شده است. ولى احرامش از حدیبیه یا جعرانه یا تنعیم صحیح است.
بنابراین کسانى که از جده براى عمره مفرده به مکه مى روند مى توانند از حدیبیه یا جعرانه یا تنعیم محرم شوند و معصیتى نیز مرتکب نشده اند. چون از مواقیت پنجگانه عبور نکرده اند.
پی نوشت:
1 ـ ادنى الحل، یعنى نزدیکترین منطقه خارج از حرم به حرم.
منبع: جامع المسائل، استفتائات آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی (ره)، جلد دوم، قم: امیر العلم، 1383.