حکم بازی با پاسور برای سرگرمی
    پرسش :
    
    
بازی با پاسور چه حکمی دارد؟ و آیا بازی با آن برای سرگرمی و بدون شرط بندی جایز است؟
    پاسخ :
    
آیات عظام امام، خامنه ای، تبریزی و نوری: بازی با وسایلی که عرفا از آلات قمار محسوب می شود، مطلقاً حرام است هر چند برای سرگرمی و بدون شرط بندی باشد.[1]
 
آیات عظام مکارم و فاضل: اگر از آلت قمار بودن خارج شده باشد و شرط بندی و برد و باختی مالی در کار نباشد، مانعی ندارد، در غیر این صورت جایز نیست.[2]
 
آیات عظام بهجت و وحید: با برد و باخت حرام است و بدون برد و باخت، بنا بر احتیاط واجب، جایز نیست.[3]
 
آیت الله سیستانی: بازی با پاسور، با شرط بندی، حرام است و بدون شرط بندی، بنابر احتیاط لازم، جایز نیست.[4]
 
تبصره: برخی از مراجع پاسور را وسیله قمار می دانند لذا مطلقاً بازی با آن را جایز نمی دانند و برخی دیگر از مراجع می فرمایند: اگر پاسور در عرف عام از آلت قمار خارج شده و صرفاً به عنوان یک سرگرمی استفاده می شود بازی با آن بدون برد و باخت مالی اشکال ندارد.
 
پی نوشت:
[1]. امام، استفتائات، ج 2، مکاسب محرمه (قمار)، س 18؛ خامنه ای، اجوبة الاستفتائات، س 1117 و 1122 و 1125؛ تبریزی، استفتائات، س 990؛ نوری، استفتائات، ج 1، س 1065 و ج 2، س 560.
[2]. فاضل، استفتائات، ج 1، س 951؛ مکارم، استفتائات، ج 1، س 541 و 544 و ج 3، س 472.
[3]. بهجت، استفتائات، قمار، س 1885 و 1889 و 1890؛ وحید، استفتائات، احکام کسبهای حرام، س 12.
[4]. سیستانی، توضیح المسائل، ج 1، م 2260.
منبع: احکام امر به معروف، علی گرجی، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها، نشر معارف، ۱۳۹۵.
آیات عظام امام، خامنه ای، تبریزی و نوری: بازی با وسایلی که عرفا از آلات قمار محسوب می شود، مطلقاً حرام است هر چند برای سرگرمی و بدون شرط بندی باشد.[1]
آیات عظام مکارم و فاضل: اگر از آلت قمار بودن خارج شده باشد و شرط بندی و برد و باختی مالی در کار نباشد، مانعی ندارد، در غیر این صورت جایز نیست.[2]
آیات عظام بهجت و وحید: با برد و باخت حرام است و بدون برد و باخت، بنا بر احتیاط واجب، جایز نیست.[3]
آیت الله سیستانی: بازی با پاسور، با شرط بندی، حرام است و بدون شرط بندی، بنابر احتیاط لازم، جایز نیست.[4]
تبصره: برخی از مراجع پاسور را وسیله قمار می دانند لذا مطلقاً بازی با آن را جایز نمی دانند و برخی دیگر از مراجع می فرمایند: اگر پاسور در عرف عام از آلت قمار خارج شده و صرفاً به عنوان یک سرگرمی استفاده می شود بازی با آن بدون برد و باخت مالی اشکال ندارد.
پی نوشت:
[1]. امام، استفتائات، ج 2، مکاسب محرمه (قمار)، س 18؛ خامنه ای، اجوبة الاستفتائات، س 1117 و 1122 و 1125؛ تبریزی، استفتائات، س 990؛ نوری، استفتائات، ج 1، س 1065 و ج 2، س 560.
[2]. فاضل، استفتائات، ج 1، س 951؛ مکارم، استفتائات، ج 1، س 541 و 544 و ج 3، س 472.
[3]. بهجت، استفتائات، قمار، س 1885 و 1889 و 1890؛ وحید، استفتائات، احکام کسبهای حرام، س 12.
[4]. سیستانی، توضیح المسائل، ج 1، م 2260.
منبع: احکام امر به معروف، علی گرجی، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها، نشر معارف، ۱۳۹۵.
 
                     
            .jpg) 
                            .jpg) 
                            .jpg) 
                            .jpg) 
                            .jpg) 
                            .jpg) 
                            .jpg) 
                            .jpg) 
                            .jpg) 
                            .jpg) 
                            .jpg) 
                            .jpg) 
                            .jpg) 
                            .jpg) 
                            .jpg)