احکام مسائل متفرقه | فال گیرى
پرسش :
لطفاً به سؤالات زیر پاسخ دهید: الف) فال گیرى، رمالى، احضار روح، سحر و جادو، هیپنوتیزم، اسطرلاب، جفر، انتقال انرژى، در اسلام چه حکمى دارد؟ ب) آیا رجوع به افراد فوق الذکر براى گره گشایى و معالجه جایز است؟ ج)...
پاسخ :
احضار ارواح عقلاً امکان پذیر است، ولى شرعاً جایز نیست و مفاسد زیادى به بار مى آورد، شرح این مطلب را در کتاب ارتباط با ارواح نوشته ایم، وهیپنوتیزم چنانچه براى مقاصد طبى و مانند آن باشد مانعى ندارد ولى براى کشف امور پنهانى یا خبر از گذشته و حال جایز نیست. و مراجعه به فالگیرها وجادوگران براى معالجه و امثال آن حرام است. و دعانویسى اگر از دعاهاى مشروعه مأثوره باشد مانعى ندارد ولى دعانویسى خرافى حرفه اى جایز نیست. بر مؤمنین لازم است به چنین افرادى مراجعه نکنند و بر فالگیران و دعانویسان حرفه اى و جادوگران نیز لازم است از این کار حرام دست بردارند که عاقبت بدى دارد.
منبع: استفتائات جدید، آیت الله العظمی مکارم شیرازی دام ظله، جلد 4، تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیان نژادی، قم: انتشارات امام علی بن ابیطالب علیه السلام، 1393.
احضار ارواح عقلاً امکان پذیر است، ولى شرعاً جایز نیست و مفاسد زیادى به بار مى آورد، شرح این مطلب را در کتاب ارتباط با ارواح نوشته ایم، وهیپنوتیزم چنانچه براى مقاصد طبى و مانند آن باشد مانعى ندارد ولى براى کشف امور پنهانى یا خبر از گذشته و حال جایز نیست. و مراجعه به فالگیرها وجادوگران براى معالجه و امثال آن حرام است. و دعانویسى اگر از دعاهاى مشروعه مأثوره باشد مانعى ندارد ولى دعانویسى خرافى حرفه اى جایز نیست. بر مؤمنین لازم است به چنین افرادى مراجعه نکنند و بر فالگیران و دعانویسان حرفه اى و جادوگران نیز لازم است از این کار حرام دست بردارند که عاقبت بدى دارد.
منبع: استفتائات جدید، آیت الله العظمی مکارم شیرازی دام ظله، جلد 4، تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیان نژادی، قم: انتشارات امام علی بن ابیطالب علیه السلام، 1393.