اخلاق
رابطه ی اخلاق و سیاست با تأکید بر اندیشه ی امام خمینی (ره)(4)
همه ی مباحث به تربیت پذیری انسان باز می گردد. امام خمینی با تأثیر از حکمت متعالیه، انقلاب درون را یک امر ممکن دانسته و عقیده به غیر قابل تغییر بودن نفس را
اخلاق
رابطه ی اخلاق و سیاست با تأکید بر اندیشه ی امام خمینی (ره)(3)
شکل گیری جامعه ی توحیدی در گرو وجود انسان های موحد است؛ هر چند چنین جامعه ای، خود بستر مناسبی برای تربیت انسان های موحد می باشد؛ زیرا
اخلاق
رابطه ی اخلاق و سیاست با تأکید بر اندیشه ی امام خمینی (ره)(2)
شرط اصلاح جامعه، علمِ همراه با خودسازی، تزکیه و ایمان است؛ زیرا اگر علم با خودسازی، همراه شد به قلب وارد می شود و در نتیجه، ایمان تحصیل می گردد.
اخلاق
رابطه ی اخلاق و سیاست با تأکید بر اندیشه ی امام خمینی (ره)(1)
نویسنده ی این مقاله می کوشد تا نسبت های سه گانه اخلاق و سیاست؛ یعنی جدایی بین اخلاق و سیاست؛ اصالت اخلاق و تبعیت سیاست و اصالت سیاست و تبعیت اخلاق را
اخلاق
به سوی وظیفه شناسی
در هر دو بخش، باید از خدا استمداد کرد. ما هم در "تشخیص وظیفه " نیازمند تلاش، مشاوره، تفکر و استمداد از خدا و اولیای الهی هستیم؛ هم در "عمل به وظیفه " باید از
اخلاق
اخلاق سیاسی
این جملات مناجات شعبانیه، فرازهای پایانی و دعای همیشگی استاد اخلاق مدرسه‌ی مبارکه‌ی فیضیه‌ی قم، یعنی حضرت امام خمینی (ره) بود؛
اخلاق
ویژگی های نظام اخلاقی اسلام
سومین ویژگی نظام اخلاقی اسلام این است که قابل تبیین و استدلال است. نظریه پردازان بسیاری از مکاتب اخلاقی، تصریح می کنند که
اخلاق
عناصر اصلی نظریه اخلاقی اسلام
هر کاری که بیشترین تأثیر را در بالاترین کمال انسان داشته باشد، عالی ترین ارزش اخلاقی را خواهد داشت. یعنی
اخلاق
اصول نظام اخلاقی اسلام
هر یک از نظریاتی که در فلسفه اخلاق ابراز شده است، بر اصول موضوعه خاصی تبیین است و نقدهایی که درباره آنها انجام گرفت، در واقع
اخلاق
شرایط یک نظام اخلاقی معقول
پیش از آن که به بیان ویژگی ها و چگونگی نظام اخلاقی اسلام بپردازیم لازم است، هر چند به طور گذرا، به برخی از شرایط که یک نظریه اخلاقی