The current route :
بدیعالزّمان تبریزی نستعلیقنویس معروف سده یازدهم هجری
مرتضی برغانی نستعلیق نویس قاجاری
ابراهیم بختشکوهی خوشنویس معاصر
میرزا باقر تبریزی خوشنویس دوره قاجار
فشار روانی بر مردم تاکتیک رسانه ای دشمن
روش های زیارت امام حسین علیه السلام از راه دور
محمدحسین باخرزی نستعلیق نویس برجسته و شاعر سدهٔ دهم
باباشاه اصفهانی معروفترین خوشنویس سده دهم
هر آنچه باید درباره موشک سجیل بدانید
غیبالله امامی خوشنویس و نستعلیقنویس صاحبنام سده نهم هجری
متن کامل زیارت ناحیه مقدسه با خط درشت + صوت و ترجمه
نحوه خواندن دعای علقمه برای گرفتن حاجت
متن کامل سوره یس با خط درشت + صوت و ترجمه
طرز تهیه حلوا ساده و مجلسی برای 4 به روش قدیمی با ظاهر امروزی
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
کرامات حضرت عباس علیهالسلام
چرا شله زرد آب میاندازد؟ روشهایی برای حل آن
نحوه خواندن نماز والدین

مفهوم تجربه از مبانی پراگماتیسم
زندگی از حرکت نایستاده و نیازی همیشگی برای ترقی وجود دارد. این مفهوم، مفروضات پراگماتیستی را از جهان بی انتها، که در آن پیشرفت های جدید یک احتمال مشخص است، نشان می دهد

معلم باید آگاه باشد
شاگردان حتی هنر اکتشاف را وارسی می کنند که از نقاشی با دید اکتشافی تا نوشتن انشاهای مبتنی بر ابداع در نوسان است.

پراگماتیستها و برنامههای آموزشی
پراگماتیستها به یک برنامه درسی متنوع معتقدند. چنین برنامهای به تعلیم و تربیت آمریکایی کمک می کند تا خود را به بسیاری از حوزهها که قبلا دامنههای آن را مورد توجه قرار نداده بود، بسط دهد.

نقش طبیعت در تعلیم و تربیت
پذیرش طبیعت نامحدود اشیا لزوما به دیدی بسیار خوش بینانه در مورد زندگی منجر نمی شود، چون برخی جریانها منجر به خوشی و بعضی منجر به ناخوشی انسان می گردد.

نقش اساسی تربیت اخلاقی
برای آن که هوش اجتماعی رشد یابد، باید مدرسه به گونهای نظم و ترتیب داده شود که تعلیم و تربیت آن با تجارب شخصی شاگردان ارتباط داشته باشد

فردگرایی و روابط اجتماعی
جامعه صنعتی جدید هم فردگرایی و هم جامعه گرایی را از انظار پنهان کرده است. او استدلال می کرد که به دلیل آشفتگی جامعه جدید، مدرسه باید مؤسسه ای باشد که در آن استعدادهای فردی و اجتماعی کودکان بتواند پرورش...

تعلیم و تربیت پراگماتیک
در مقابل حرفه آموزی صرف، کمک کردن به کودک برای اندیشیدن تعلیم و تربیت است.

پراگماتیستهای آمریکایی
باید مطمئن شویم که اندیشههای ما تا حد امکان روشن و صریح است. ما همیشه باید نسبت به نتایج تصور یک اندیشه در هر سبک خاص، بی نهایت حساس باشیم.

انسانگرایی غیردینی
اگر به خود فیلسوفان پراگماتیست همچون جیمز و دیویی مراجعه کنیم، علاقه عمیق و همیشگی آنها را به تجربه دینی مییابیم.

نقد فلسفه شرقی در تعلیم و تربیت
باورهای غربی با باورهای شرقی از جهت تأکید بر تحرک اجتماعی بدون نظم و مقررات نیز متفاوت است.