حاجی در عرفات یا مِنی فهمید که در اِحرام، تلبیه ی حجّ، نگفته است؛ آیا در هنگام فهمیدن، تلبیه گفتن، کافی است یا نه و نیز تکلیف او چیست؟
آیا می شود برای کسی که قادر بر تلبیه گفتن نیست، نایب گرفت یا خیر؟
تکرار تلبیه در عمره ی مفرده، تا کجا مستحب است؟ کجا آن را قطع کنند؟
گاهی زن ها تلبیه را به طوری بلند می گویند که مرد نامحرم، صدای آن ها را می شنود؛ آیا به اِحرام آن ها لطمه می زند و لازم است که تلبیه را اِعاده کنند؟
شخصی که کارمند سازمان حجّ و زیارت است و به علت مأموریت شغلی، ممکن است از مکّه خارج شود، مثلاً به مدینه برگردد، ولی یقین به این امر ندارد، آیا وقت اِحرام در میقات، می تواند به نیّت عمره ی تمتّع، مُحرِم...
شخصی، قبل از میقات یا در میقات و قبل از اِحرام، بی هوش شده است؛ وظیفه ی او چیست؟
این جانب، یک سال حجّ، برای خود انجام داده ام و چند حجّ نیابتی نیز در سال های متعدد، انجام داده ام، إن شاء اللّه امسال نیز توفیق تَشرُف به حجّ را خواهم داشت؛ آیا می توانم به نیّت «ما فی الذمه» حجّ به جا...
افرادی که در هتل محل سکونت خود در مدینه، غسل اِحرام می کنند و لباس اِحرام را می پوشند، آیا لازم است در میقات، لباس اِحرام را کنده و مجدداً به قصد اِحرام، بپوشند یا نیّت کرده و لباس را حرکت دهند؟
حکم کسی که بدون نیّت اِحرام حجّ، لباس اِحرام را پوشیده و با سایرین تلبیه را گفته است و بعد از وقوف در عرفات، متوجّه شده است، چیست؟
اگر زنی در میقات، حائض باشد و یقین کند که نمی تواند عمره ی تمتّع را در وقت خود، انجام دهد، باید به نیّت عمره ی تمتّع، مُحرم شود و سپس در زمان کم، عدول به اِفراد کند، با فرض یقین زن به این که می داند تا...