The current route :
چرا مراجع احکام متفاوت میدهند؟ راز اختلاف فتواها
وقتی کار مردم و نماز اول وقت با هم تلاقی میکنند؛ کدام اولویت دارد؟
عرفانی که نماز ندارد، عرفان نیست
چرا یاد خدا کافی نیست؟ راز کارکردهای پنهان نماز
ترس از ریا یا دام شیطان؟ چرا نباید نماز جماعت را ترک کنیم؟
آیا نماز ما فقط تقلید از پدر و مادر است؟ حقیقتی که باید بدانیم
قبولی نماز از کجا معلوم میشود؟ نسخه امام صادق علیه السلام برای سنجش عبادت
چرا نماز، شرط قبولی همه اعمال است؟ راز عدالت پنهان در یک حدیث
نماز بیرفتار یا رفتار بینماز؟ اشتباه بزرگ در یک مقایسه رایج
چرا لذت واقعی نماز، در جماعت است نه فرادا؟ راز چندضلعی بودن عبادت
اولین آیه و سوره نازل شده بر پیامبر اکرم (ص)
توبه از گناه و جبران خیانت به همسر
رفتن فرد جنب یا حائض به حرم امامزادگان
جدایی بین زن و شوهر به وسیله سحر
عمر کوتاه برخی از اطفال و عدل و حکمت الهی
ابطال وضو در اثر خون جوش صورت
احکام عبادی عزاداری / کار کردن و تفریح در ایام عزاداری: سوال سه
شهادت امام رضا (علیه السلام) توسط مأمون دروغ است!
کروی نبودن زمین از دید قرآن
چرا اهل سنت امامت حضرت علی را قبول ندارند؟
احکام غسل | سوال پنجاه و یک
اگر انسان هنگام غسل دادن آب زیادى مصرف کند، چنانکه اسراف شود آیا غسل را باطل مىکند؟
احکام غسل | سوال پنجاه
اگر افراد استثنایى اعم از کم توان ذهنى، ناشنوا در موقع غسل نیت نکنند، آیا غسل آنان صحیح است؟
احکام غسل | سوال چهل و نه
براى معاینۀ داخل رحم اگر پزشک انگشت یا دستگاهى داخل رحم زن فرو کند، آیا جنب مىشود؟
احکام غسل | سوال چهل و هشت
اگر مرد (با عرض معذرت) انگشت خود را داخل فرج همسرش نماید، آیا زن جنب مىشود؟
احکام غسل | سوال چهل و هفت
مقدار حدّ جنابت براى زن چگونه است؟ حدّ جنابت براى مرد چگونه است؟ جماع براى زن و مرد چگونه است؟
احکام غسل | سوال چهل و شش
اگر زوجه، همسرش را ملاعبه نماید تا حدّ اینکه شوهرش جنب شود، مسأله چگونه است؟
احکام غسل | سوال چهل و پنج
غسل و نماز در خانۀ اجاره شده صحیح است یا خیر؟
احکام غسل | سوال چهل و چهار
آیا مىتوان چند غسل مستحب و واجب را یکدفعه و با یک غسل نیّت نمود؟
احکام غسل | سوال چهل و سه
چه نیّتى صحیحتر است انسان براى غسل جنابت بر زبان بیاورد یا از دل بگذراند؟
احکام غسل | سوال چهل و دو
آیا حین غسل لازم است همه جاى بدن را با دست بشویند یا اگر آب روى اعضاى بدن ریخته شود و همه جاى آن خیس شود کافى است؟