0
The current route :
نقاش و مکانیک و مانع براى وضو وضو

نقاش و مکانیک و مانع براى وضو

نقاش و یا مکانیک و نظایر آنها که از اول مى دانند که اقتضاء شغلشان این است که معمولا در اطراف ناخن و یا در نوک انگشتان آثار رنگ و بتونه و غیر آن قهرا ولو مقدار کمى جرم خواهد بود و با هیچ وسیله اى زایل نخواهد...
وضو و اتصال سونت وضو

وضو و اتصال سونت

وضوى بیمارى که در مجراى بول و یا محل دفع مدفوع سونت گذارى شده است رافع حدث است و یا مبیح صلاه؟ آیا مس قرآن و امثال آن را نیز مجاز است و همچنین در این کار لوله اى را تا مثانه فرو مى برند و بول بوسیله آن...
غصبى بودن لوله آب وضو

غصبى بودن لوله آب

اگر لوله هاى آب غصبى باشند ولى شیر آب غصبى نباشد در این صورت باز کردن شیر آب آیا تصرف در مال غصبى محسوب مى شود و ثانیاً اگر وضو بگیریم صحیح است یا نه؟
کاشت مو و کیفیت وضو و غسل وضو

کاشت مو و کیفیت وضو و غسل

شخصى جهت ترمیم کچلى سر یا ترمیم ابروها اقدام به کشت مو مى کند آیا وضو یا غسل با موى کاشته شده چه صورت دارد؟
تیمم یک دست وضو

تیمم یک دست

شخصى در طى یک حادثه رانندگى، سلامت دست چپ خود را از دست داده است حالا که وضو و تیمّم را با دست سالم انجام مى دهد، در این صورت شستن دست سالم بطور ارتماسى امکان دارد ولى در تیمّم این دست مکلّف چه وظیفه اى...
عجز از مسح پا وضو

عجز از مسح پا

شخصى بعلّت بیمارى استخوانى، دستش به پایش نمى رسد در نیتجه از مسح پا عاجز است چنین شخصى در مسح پاها چه وظیفه اى دارد؟
مسح بر روى کفش در صورت ضرورت وضو

مسح بر روى کفش در صورت ضرورت

یک سرباز انظباطى را بعنوان دیدبان در محلى از پادگان مأموریت داده اند، اتفاقا ًزمان و مدّت خدمت او با اوقات نماز مصادف است و در حین خدمت برابر آیین نامه نظامى کندن لباس و یا کفش و جوراب ممنوع است. آیا او...
خون در اعضاى وضو وضو

خون در اعضاى وضو

دیدن خون در اعضاى وضو، بعد از وضو چه حکمى دارد؟ حکم وضو و نمازى که با آن خوانده چیست و آیا واجب است محل مسح و اعضاى وضو و لباسهایش را تطهیر کند؟
اسراف در غسل و وضو وضو

اسراف در غسل و وضو

آیا اسراف در مصرف آب، غسل و وضو را باطل مى کند؟
بستن شیر آب در هنگام وضو وضو

بستن شیر آب در هنگام وضو

در بین مردم متداوّل شده است که از بستن شیر آب در اثناى وضو خوددارى مى کنند و معتقدند که اگر شیر آب بطور مکرر بسته شود قهراً در مسح سر و پاها مشکلى ایجاد مى شود آیا این پندار مبناى علمى و مستند فقهى دارد؟