آیا حضور مختلط دانشجویان دختر و پسر براى تشریح جسد مرد و زن (مسلمان یا کافر) در حالى که هیچ ساترى وجود ندارد جایز است؟

آیا دانشجویان که می خواهند تشریح کنند، باید از کم و کیف چگونگى تهیه اجساد براى تشریح آگاهى یابد؟

گاهی اوقات ممکن است جسد مجهول الهویه ای پیدا شود که هیچ اطلاعی از ملیت و مذهب او وجود ندارد؟ آیا چنین اجسادی قابل تشریح هستند یا نه؟

آیا وصیت قبلی مسلمان در زمان حیات، در مورد استفاده از بدن او برای تشریح یا استفاده از بعضی اعضای او مانند کلیه، قلب و چشم، اثری در حکم جواز و رفع دیه دارد یا نه؟

آیا برای آموزش دانشجویان یا کشف مطالب جدید علم پزشکی، تشریح بدن میت مسلمان جایز است؟

نگاه به جسد همجنس و غیرهمجنس، مسلمان باشد یا غیرمسلمان تا چه حدی جایز است؟

اگر بدانیم یا احتمال بدهیم بیمار در اثر برخى عوامل مانند سرطان به زودى خواهد مرد، آیا مجازیم براى افزایش طول عمر او از شیوه هاى درمانى پرخطر و پرعارضه، مانند شیمى درمانى، استفاده نماییم؟

اگر پزشک نسخه را نادرست نوشت و در نتیجه صدمه ای به بیمار وارد شد، آیا پزشک مسؤول عوارض و خسارات وارده است؟

در مواردی که به علل غیرمربوط به کار پزشک (مثل اختلال در دستگاه ها و رفتن برق و ...) به بیمار لطمه ای وارد می شود، ضامن کیست؟

برخى از افراد عادى در امر پزشکى دخالت و قرص، آمپول یا دارویى را براى مریض توصیه مىنمایند. در صورتى که این امر منجر به مرگ یا آسیب جسمى شود، آیا آنها ضامن هستند؟