بنده یک زمانى (دوران اوایل تکلیف) از یکى از مراجع بدون تحقیق تقلید نمودم سپس از مرجع خود بدون تحقیق عدول کرده ولى بار سوّم با تحقیق از مرجعى تقلید نمودم آیا تقلید بنده صحیح است؟ مسائل اختلافى قبل از تقلید...

بنده تازه به بلوغ رسیده بودم تقربیاً موقعى که فهمیدم باید تقلید کرد. دو نفر اهل غیر خبره و غیر روحانى یکى از مراجع را معرفى کردند و گفتند که اعلم است بنابراین من هم بر همین منوال تقلید کردم آیا تقلید بنده...

متوفّى مقلّد مرجعى است وصىّ وى مقلّد مرجعى دیگر، آیا وجوهاتى که متوفّى بر ذمّه داشته است بکدام مرجع داده خواهد شد؟

کدام یک از عبارات مطرح شده به منزله فتواى صریح مى باشد؟ اظهر ـ اقوى جایز است ـ جایز نیست ـ لایخلو من قوّه ـ اشکال دارد ـ لایبعد؟

آیا در مسأله بقاء بر میت مى توانم به علت مشکل بودن بعضى از مسائل که به آنها عمل کرده ام به فقیه زنده که اکنون مقلّد او هستم عدول نمایم؟

آیا فرد معلول که توانایى انجام تکالیف را ندارد مى تواند آنها را ترک کند؟

آیا مى توان به نظریاتى که در کتابهاى علمى شما مانند «المواهب فى أحکام المکاسب» و غیره آمده است عمل کرد؟

فرق بین دو عبارت «جایز نیست» و «اشکال دارد» چیست؟

اگر همسر مقلد مرجعى باشد که مى گوید هدیه خمس دارد و شوهر مقلد مرجعى است که مى گوید خمس ندارد، در مورد وسیله مشترک و مورد استفاده هر دو وظیفه چیست؟

شخصى اعمال سابق او بدون تقلید بوده است آیا اعمال او صحیح است؟