به دید و فتواى مراجع گرام، مجازات زنا با محارم، قتل است؛ این فتوا در جایى که هر دو کبیر و مکلّف باشند ظهور دارد، ولى اگر جایى یکى از آن دو زیر سنّ تکلیف باشد و یا هر دو به تکلیف نرسیده باشند، تکلیف چیست؟

مى‌گویند: اگر کسى با زن پدر خود زنا کند، زانى، اعدام، ولى زانیه ( زن پدر) اعدام نمى‌شود؛ اگر چنین چیزى صحت دارد، فلسفه آن چیست؟

مرد متأهل دخترى را ازالۀ بکارت نموده، آیا مجازات این مرد اعدام است؟

چنانچه کسى -العیاذ بالله- با دختر خواهر خود زنا کند، آیا اولیاء دختر مى‌توانند حد بر او جارى کنند؟

آیا حضور متهم در مجلس لازم است؟

در صورتى که با علم قاضى، بر زانى حکم رجم صادر شده باشد و سنگسار شده از حفره فرار نماید، آیا باید برگردانده شود (آن گونه که در بیّنه ثابت شده) یا مانند اثبات به اقرار برگردانیده نمى‌شود؟

آیا قاضى حق دارد از قسَم‌خورندگان- در این که چگونه آگاه شدند قاتل همین متهم است- پرس‌وجو نماید و در این زمینه جستجو کند که چگونه علم پیدا کردید؟ اگر قاضى چنین حقى دارد، هنگامى که دلیل قسم‌خوردگان ( قسامه)...

اگر متهمى با نامه‌اى به دادگاه، بى‌گناهى خود را اعلام کند و بخواهد در دادگاه حضور یابد و بى‌گناهى خود را حضوراً با دلیل ثابت کند، آیا قاضى حق دارد درخواست او را نادیده انگارد و در نبودش حکم صادر کند؟

بازرسان ادارات که به تخلفات ادارى کارکنان رسیدگى مى‌کنند و گاه حکم به انفصال دائم یا موقت کارمند مى‌کنند، آیا لازم است همۀ شرایط قاضى چون عدالت و اجتهاد و ... را دارا باشند؟

عدم رعایت بهداشت توسّط پزشک یا پرستار در هر بخش، ممکن است موجب ضرر و زیان به بیمار شود. آیا چنین کارى ضمان آور است؟