The current route :
چرا نماز عید قربان و فطر در عصر غبیت واجب نیست؟
چرا باید در هنگام دعا و قنوت دستهایمان را به سوی آسمان بلند کنیم؟
تاریخ قبله و دلایل تبدیل قبله از بیت المقدس به کعبه
چرا باید به سمت قبله نماز بخوانیم؟
اعطای انگشتر به فقیر در رکوع توسط امام علی علیه السلام صحت دارد؟
چگونه دیگران را به نمازخواندن تشویق کنیم؟
چرا با خواندن نماز، مشکلاتمان حل نمیشود؟
چرا بسیاری از نماز گزاران مرتکب گناه می شوند؟
چه کنیم تا در نماز فقط به یاد خداوند باشیم؟
فلسفه حجاب زنان در نماز و چگونگی انس با نماز
شرکت جنب و حائض در عزاداری و بردن نام ائمه علیهم السلام
توبه از گناه و جبران خیانت به همسر
حکم شرکت زنان در مراسم عزاداری و زیارت عاشورا در زمان عادت ماهیانه
عادت ماهانه و رفتن به شبستان مسجد
ابطال وضو در اثر خون جوش صورت
تعداد نفراتی که حضرت علی اکبر (ع) در روز عاشورا کشت
تعداد فرزندان حضرت زینب کبری سلام الله علیها
حکم خواندن نماز میت در حال حیض یا جنابت
غسل دادن مادر زن توسط داماد
حکم خون پشه و مگس
قرآن و بیان اهداف خلقت
در آیات قرآن چه هدف هایی برای «خلقت» بیان شده است؟
منافات دعا کردن با حکمت و مصلحت الهی
وقتی که شما معتقد باشید تمام امور و وقایع جهان بر اساس حکمت و مصلحت الهی مقدّر می شود، دعا کردن چه ضرورتی دارد؟! آنچه اتفاق خواهد افتاد بر اساس حکمت و مصلحت الهی خواهد بود و شاید خواسته شما در این محدوه...
آثار تربیتی توجه به حکمت الهی
توجه به «حکمت الهی» چه آثار تربیتی برای انسان در پی دارد؟
معنای حکیم بودن خداوند
این که می گوییم خداوند «حکیم» است، یعنی چه؟
معلّق نمودن رفع نیاز بشر به دعا در درگاه الهی!
چرا خداوند در برخی از موارد رفع گرفتاری انسان را منوط به دعا کرده است؟! اگر خدا از گرفتاری انسان خبر دارد و می تواند بدون دعا برطرف کند، آیا منوط شدن رفع گرفتاری به دعا با عدل خدا منافات ندارد؟!
عمر کوتاه برخی از اطفال و عدل و حکمت الهی
حکمت آفرینش طفلی که عمر کوتاهی دارد و ثمری جز داغ دار نمودن والدین ندارد چیست؟! آیا این پدیده با عدل الهی سازگار است؟!
ناپایداری دنیا و تغییر حالات آن
امام علی (علیه السلام) در نامه 31 نهج البلاغه، درباره ناپایداری «دنیا» و تغییر حالات آن چه فرموده است؟
وجود ناقص الخلقه ها و منافات آن با حکمت و عدل الهی!
آیا وجود انسان های «ناقص الخلقه» با حکمت و عدل الهی سازگاری دارد؟!
آفرینش برای دوزخ!
با توجه به اینکه بسیاری از انسانها به کمال مطلوب نمی رسند و طبق آیه 179 سوره اعراف عاقبت آنها دوزخ است، آیا چنین آفرینشی با حکمت و عدل الهی سازگار است؟!
تکرار جنایت با حکم قصاص و مسأله حکمت الهی و عطوفت اسلامی
تکرار جنایت قتل، با اجرای حکم قصاص در اسلام، چگونه با حکمت الهی و رأفت اسلامی سازگار می باشد؟!