The current route :
چرا مراجع احکام متفاوت میدهند؟ راز اختلاف فتواها
وقتی کار مردم و نماز اول وقت با هم تلاقی میکنند؛ کدام اولویت دارد؟
عرفانی که نماز ندارد، عرفان نیست
چرا یاد خدا کافی نیست؟ راز کارکردهای پنهان نماز
ترس از ریا یا دام شیطان؟ چرا نباید نماز جماعت را ترک کنیم؟
آیا نماز ما فقط تقلید از پدر و مادر است؟ حقیقتی که باید بدانیم
قبولی نماز از کجا معلوم میشود؟ نسخه امام صادق علیه السلام برای سنجش عبادت
چرا نماز، شرط قبولی همه اعمال است؟ راز عدالت پنهان در یک حدیث
نماز بیرفتار یا رفتار بینماز؟ اشتباه بزرگ در یک مقایسه رایج
چرا لذت واقعی نماز، در جماعت است نه فرادا؟ راز چندضلعی بودن عبادت
جدایی بین زن و شوهر به وسیله سحر
احکام عبادی عزاداری / کار کردن و تفریح در ایام عزاداری: سوال سه
توبه از گناه و جبران خیانت به همسر
شهادت امام رضا (علیه السلام) توسط مأمون دروغ است!
اولین آیه و سوره نازل شده بر پیامبر اکرم (ص)
عمر کوتاه برخی از اطفال و عدل و حکمت الهی
رفتن فرد جنب یا حائض به حرم امامزادگان
چرا اهل سنت امامت حضرت علی را قبول ندارند؟
ابطال وضو در اثر خون جوش صورت
غسل دادن مادر زن توسط داماد
شخصی پس از آن که به مدینه مشرف شد، جنون پیدا کرد؛ با توجّه به این که قبلاَ بر استقرار شده است، آیا می شود برای او نایب گرفت یا خیر، اگر نشود، تبرع حجّ از او چه صورت دارد؟
شخصی تمام اختیارات اموال پدرش را دارد و پدر نمی تواند بالمباشره، حجّ به جا آورد؛ پسر بدون اطلاعِ پدر، شخصی را برای حجّ پدر اجیر نموده و خودش هم برای حجّ خود، مشرف شده است. آیا حجّ فرد اجیر شده، برای حجّ...
آیا ایمانِ نایب که در اصلِ نیابت حجّ، شرط است، در سایر اعمالی که در آن نیابت، جایز است، مثل رَمیِ جمرات و طواف هم شرط است یا خیر؟
آیا کسی که نایب بوده و عمره تمتّع را انجام داده و سپس ناچار شده است که به ایران بازگردد، می تواند بقیه ی اعمال را به دیگری واگذار نماید تا حجّ تمتّع را انجام دهد؟
شخصی در مسجد شجره به عنوان نایب، مُحرم شده و به مکّه آمده است؛ در آن جا متوجه شده که خودش مستطیع بوده است؛ آیا باید اعمال عمره را به قصد خود به جا آورد یا به قصد نیابت؟ اگر باید حجّ را به قصد خود به جا...
آیا می توانم برای مادر و خودم فریضه ی حجّ را انجام دهم؟
شخصی در حجّ، از میّتی نیابت کرده و در وقت عقد اجاره برای انجام مَناسِک، هیچ عذری نداشته است؛ ولی چند سال بعد از انجام حجّ متوجّه شده که در وقوفِ مَشعَرُالحرام به عنوان راهنما، با زنان و بیماران، وقوف اضطراری...
آیا همه ی کسانی که مجاز هستند در شب عید قربان، بعد از درک اضطراری مشعر، به مِنی بروند، جزء ذَویِ الاعذار می باشند که نیابت ولو تبرعاً مورد اشکال است یا نسبت به بعضی استثناء شده است؟
آیا شخصی که برای بار اول، به صورت خدمه، حجّ به جا آورده و دوباره نیز به عنوان خدمه، عازم مکّه معظمه است، می تواند از پدر یا مادری که فوت شده اند، نیابت نماید و آیا در چنین صورتی حجّ، از عهده ی پدر و مادرش...
آیا کسی که برای عمره ی تَمتُّع مستحبی، مُحرم شده و عمره را انجام داده، می تواند در حجّ، نایب کسی شود که بعد از احرام عمره، طوری مریض شده است که نمی تواند اعمال را انجام دهد؟