The current route :
چرا نماز عید قربان و فطر در عصر غبیت واجب نیست؟
چرا باید در هنگام دعا و قنوت دستهایمان را به سوی آسمان بلند کنیم؟
تاریخ قبله و دلایل تبدیل قبله از بیت المقدس به کعبه
چرا باید به سمت قبله نماز بخوانیم؟
اعطای انگشتر به فقیر در رکوع توسط امام علی علیه السلام صحت دارد؟
چگونه دیگران را به نمازخواندن تشویق کنیم؟
چرا با خواندن نماز، مشکلاتمان حل نمیشود؟
چرا بسیاری از نماز گزاران مرتکب گناه می شوند؟
چه کنیم تا در نماز فقط به یاد خداوند باشیم؟
فلسفه حجاب زنان در نماز و چگونگی انس با نماز
چرا اهل سنت امامت حضرت علی را قبول ندارند؟
راویان حدیث غدیر
توبه از گناه و جبران خیانت به همسر
حکم بغض نسبت به حضرت علی (ع) در کلام پیامبر (ص)
عمامه پیامبر(ص) بر سر على(ع) در روز غدیر
ابطال وضو در اثر خون جوش صورت
اولین آیه و سوره نازل شده بر پیامبر اکرم (ص)
حکم خواندن نماز میت در حال حیض یا جنابت
حکم انداختن تسبیح به گردن یا مچ دست در حال احرام
لزوم گچ گیری بعد از کشیدگی تاندون یا رباط مچ پا
شخصی پس از آن که به مدینه مشرف شد، جنون پیدا کرد؛ با توجّه به این که قبلاَ بر استقرار شده است، آیا می شود برای او نایب گرفت یا خیر، اگر نشود، تبرع حجّ از او چه صورت دارد؟
شخصی تمام اختیارات اموال پدرش را دارد و پدر نمی تواند بالمباشره، حجّ به جا آورد؛ پسر بدون اطلاعِ پدر، شخصی را برای حجّ پدر اجیر نموده و خودش هم برای حجّ خود، مشرف شده است. آیا حجّ فرد اجیر شده، برای حجّ...
آیا ایمانِ نایب که در اصلِ نیابت حجّ، شرط است، در سایر اعمالی که در آن نیابت، جایز است، مثل رَمیِ جمرات و طواف هم شرط است یا خیر؟
آیا کسی که نایب بوده و عمره تمتّع را انجام داده و سپس ناچار شده است که به ایران بازگردد، می تواند بقیه ی اعمال را به دیگری واگذار نماید تا حجّ تمتّع را انجام دهد؟
شخصی در مسجد شجره به عنوان نایب، مُحرم شده و به مکّه آمده است؛ در آن جا متوجه شده که خودش مستطیع بوده است؛ آیا باید اعمال عمره را به قصد خود به جا آورد یا به قصد نیابت؟ اگر باید حجّ را به قصد خود به جا...
آیا می توانم برای مادر و خودم فریضه ی حجّ را انجام دهم؟
شخصی در حجّ، از میّتی نیابت کرده و در وقت عقد اجاره برای انجام مَناسِک، هیچ عذری نداشته است؛ ولی چند سال بعد از انجام حجّ متوجّه شده که در وقوفِ مَشعَرُالحرام به عنوان راهنما، با زنان و بیماران، وقوف اضطراری...
آیا همه ی کسانی که مجاز هستند در شب عید قربان، بعد از درک اضطراری مشعر، به مِنی بروند، جزء ذَویِ الاعذار می باشند که نیابت ولو تبرعاً مورد اشکال است یا نسبت به بعضی استثناء شده است؟
آیا شخصی که برای بار اول، به صورت خدمه، حجّ به جا آورده و دوباره نیز به عنوان خدمه، عازم مکّه معظمه است، می تواند از پدر یا مادری که فوت شده اند، نیابت نماید و آیا در چنین صورتی حجّ، از عهده ی پدر و مادرش...
آیا کسی که برای عمره ی تَمتُّع مستحبی، مُحرم شده و عمره را انجام داده، می تواند در حجّ، نایب کسی شود که بعد از احرام عمره، طوری مریض شده است که نمی تواند اعمال را انجام دهد؟