The current route :

هويت اخلاق دينى در رويكرد تاويلى و مكتب تفكيك(1)
گفتمانهاى فلسفه اخلاق در دنياى اسلام پاى مباحث نوين بسيارى را به ميان كشيده است كه رويكردشناسى معرفتى در قلمرو آن با هويت تاويلى يا تفكيكى، از مهمترين آنها است; يعنى براى دستيابى به اخلاق ناب دينى، بايد...

عقل نظرى و عملى از ديدگاه مرحوم نراقى و تاثير اين دو در يكديگر
يكى از مباحثى كه حكما كم و بيش از آن بحث نمودهاند عبارت است از تقسيم عقل به نظرى و عملى. قبل از اينكه نظر حكما در اين باره آورده شود، گفتارى از نراقى را در بيان معناى عقل نظرى و عملى نقل مىكنيم.

بررسى نگرش نراقى در منازعه ابن عربى و سمنانى، پيرامون وحدت وجود
1. ابن عربى، قائل به وحدت وجود بوده و در پى او گروهى از عرفا هم چون قونوى، ملا عبدالرزاق كاشانى، قيصرى و... اين قول را برگزيدند.
2. علاء الدوله سمنانى، از هم روزگاران قيصرى، اين عقيده را به چالش گرفت،...

حقيقت انسان از ديدگاه نجم الدين رازى و رادا كريشنان (4)
بدين ترتيب به نظر مى رسد كه گيتا دوگونه خودْ براى انسان مطرح مى كند; خودْ متعالى كه فراسوى عالم ماده است و خودْ مادى كه در ارتباط با اين عناصر مادى است. رادا كريشنان در موارد متعدد كه از وجود انسان بحث...

حقيقت انسان از ديدگاه نجم الدين رازى و رادا كريشنان (3)
در بحث قبل، تكامل نفس و برترى آن از جهت غايت بر روح مطرح شد. در بحث حاضر مى خواهيم به اين حقيقت در كلام رازى بپردازيم كه اصولا او با مطرح كردن نفس به عنوان محور وجود انسان، ساير مراتب را ابزارى براى تكامل...

حقيقت انسان از ديدگاه نجم الدين رازى و رادا كريشنان (2)
از بحث قبل مشخص گرديد كه انسان حقيقتى داراى مراتب مختلف است كه از پست ترين مراتب هستى تا عالى ترين آن برخوردار است. و اين مراتب در يك سلسله وجودى به طور منسجم يكى بعد از ديگرى قرار دارند به صورتى كه روح...

حقيقت انسان از ديدگاه نجم الدين رازى و رادا كريشنان (1)
شناخت حقيقت انسان، از آن جهت كه راه تكامل وجودى انسان و نيل به شناخت شهودى حقايق عالم را كه غايت عرفان است فراهم مى كند، يكى از مسائل بسيار مهم عرفان شمرده مى شود. اين مبحث در عرفان اسلامى و هندو كه از...

نخستين آفريده از منظرى اسلامى و مسيحى (4)
اصطلاح «لوگوس» (Logos) يونانى است و در معانى متعددى به كار رفته است از جمله: كلمه، كلام، عقل، نيروى مدبر، اصل، مبدأ و... بحث لوگوس از مباحث مطرح نزد فلاسفه يونان بوده است.

نخستين آفريده از منظرى اسلامى و مسيحى (3)
ثالثاً: در رواياتى، كه از نظر تعداد حداقل دست كم به حد تواتر معنوى اند، آمده كه اين اولين مخلوق «نور رسول خدا» و يا «روح رسول خدا»(صلّی الله علیه و آله و سلّم) است. و در رواياتى نيز آمده كه نخستين آفريده...

نخستين آفريده از منظرى اسلامى و مسيحى (2)
نكته: حضرات معصومين همگى نور واحدند و با نور رسول خدا متحدند: «اوّلنا محمد، اوسطنا محمد، آخرنا محمد و كلّنا محمد»[25]
آب: 1. فردى نزد امام باقر ــ عليه السلام ــ آمد و گفت، راجع به اولين آفريده خدا از...