0
The current route :
فهم كلام خدا در مكتب ملاصدرا (1) حکمت متعالیه

فهم كلام خدا در مكتب ملاصدرا (1)

فهم‌ و تفسير كلام‌ خدا همواره‌ يكي‌ از مسائل‌ مورد بحث‌ بوده‌ و در فلسفه‌ و عرفان‌ اسلامي‌ نيز بگونه‌هاي‌ مختلف‌ از آن‌ بحث‌ شده‌ است‌. قرآن‌ مجيد از «كلام‌» بعنوان‌ «آيت‌» (نشانه‌) نام‌ مي‌برد، اين‌ نشانه‌هايي‌...
بررسی و تحليل برخی تأملات تأويلی ملاصدرا در کتاب و سنت (4) حکمت متعالیه

بررسی و تحليل برخی تأملات تأويلی ملاصدرا در کتاب و سنت (4)

همان طور که ملاحظه مي‌گردد, ملاصدرا از «تأويل» بعنوان يک «روش» برای کشف باطن امور و نيل به «حقيقت» آنها استفاده کرده است. بر خلاف بسياری از مفسّران و اصوليين که تأويل را صرفاً در خصوص آيات قرآن جاری مي‌دانند,...
بررسی و تحليل برخی تأملات تأويلی ملاصدرا در کتاب و سنت (3) حکمت متعالیه

بررسی و تحليل برخی تأملات تأويلی ملاصدرا در کتاب و سنت (3)

ملاصدرا در عين حال که حفظ ظاهر الفاظ را لازم و ضروری مي‌داند, معتقد است, جمود بر ظواهر و توقف در مرحله حس و خيال راه وصول به عوالم بالاتر و معانی والاتر را مسدود مي‌کند. وی بر همين اساس, از کسانيکه تنها...
بررسی و تحليل برخی تأملات تأويلی ملاصدرا در کتاب و سنت (2) حکمت متعالیه

بررسی و تحليل برخی تأملات تأويلی ملاصدرا در کتاب و سنت (2)

ملاصدرا در هستی شناسی خود, با صراحت تمام «زبان تأويل» را پذيرفته و آن را به همة امور و بويژه آيات قرآنی تعميم داده است. وی با شيوة تأويل به تلفيق عقل و نقل([15]) توفيق يافته, بگونه‌اي که بيشتر نوشته‌های...
بررسی و تحليل برخی تأملات تأويلی ملاصدرا در کتاب و سنت (1) حکمت متعالیه

بررسی و تحليل برخی تأملات تأويلی ملاصدرا در کتاب و سنت (1)

در هستی شناسی تأويلی ملاصدرا پنج عنصر اصلی را بوضوح مي‌توان از هم بازشناخت. اين عناصر عبارتند از: فلسفة ارسطو و پيروانش, تعاليم نو افلاطونی بويژه نظريات افلوطين در اثولوجيا, تعاليم فارابی و ابن‌سينا, نظريات...
نگاهى تطبيقى به نظريه سعادت آراى ارسطو و ملامهدى نراقى(2) فلسفه اخلاق

نگاهى تطبيقى به نظريه سعادت آراى ارسطو و ملامهدى نراقى(2)

ب) فضيلت‏ها به دو بخش تقسيم مى‏شوند: فضيلت‏هاى عقلى مانند حكمت عملى (فرونسينر)، تدبير و حكمت نظرى و فضيلت‏هاى اخلاقى مانند شجاعت و عفت و... ارسطو براساس انسان‏شناسى خود كه نفس و روح آدمى را داراى دو شان...
نگاهى تطبيقى به نظريه سعادت آراى ارسطو و ملامهدى نراقى(1) فلسفه اخلاق

نگاهى تطبيقى به نظريه سعادت آراى ارسطو و ملامهدى نراقى(1)

1. اخلاق جمع «خلق‏» است و «خلق‏» (1) به آن دسته از هنجارهاى روحى و نفسانى گفته مى‏شود كه از استوارى نسبى برخوردار بوده و مقتضى صدور افعال به سهولت و بدون نياز به فكر و تروى است (2) . براساس اين تعريف موضوع...
تاثيرپذيرى فاضلين نراقي از اخلاق ارسطويى(2) فلسفه اخلاق

تاثيرپذيرى فاضلين نراقي از اخلاق ارسطويى(2)

اكنون نوبت آن است كه به استشهادات و تبعيت‏هاى مرحوم ملا مهدى از ارسطو - كه عنوان اصل مقاله است - اشاره داشته باشيم و محورهاى اصلى تبعيت را در حد اختصار و حوصله اين مقاله بيان نماييم.
تاثيرپذيرى فاضلين نراقي از اخلاق ارسطويى(1) فلسفه اخلاق

تاثيرپذيرى فاضلين نراقي از اخلاق ارسطويى(1)

فاضلين نراقى كه دو ستاره درخشان سپهر علم و حكمت و اخلاق مى‏باشند، از نوادر و نوابغى هستند كه جامع معقول و منقول بوده و در هر كدام، صاحب نظر و راى مى‏باشند و حتى در ادبيات سرآمد و زبان‏زداند. اين مقاله...
انسان كامل، عالم صغير است و عالم، انسان كبير مباحث فلسفی

انسان كامل، عالم صغير است و عالم، انسان كبير

محققان از انسان كاملي نامبرده‌اند، كه جامع جميع مراتب وجود است و مظهر و تجليگاه صفات الهي است. اصل تعيّن او از مقام احديّت است و بمراتب واحديت و عوالم عقول طولي و عرضي و مراتب عالم مثال و عالم اجسام مادي...