آیا تفسیر قرآن به قرآن و فهمیـدن معناى بعضـى از آیات قـرآن، بـوسیله بعضى دیگر صحیح است یا خیر؟

آیا ترتیب سوره هاى قرآن و آیات سوره ها به همیـن صورت که الان در قرآن وجـود دارد، در زمـان پیامبـر (ص) نیز همینطـور بـوده و یـا اینکه بعد از پیـامبـر (ص) به ایـن صـورت تـرتیب یافته است؟

چه مـى فـرماییـد در رابطه بـا آیه ((فنسـى و لـم نجـد له عزمـا)) که مـى فرمایـد: حضـرت آدم فـرامـوش کرد، در حالـى که ما معتقـدیـم معصـومیـن علیهم السلام نسیـان و فـرامـوشـى در آنـان راه نـدارد؟

نظر شما درباره آیه ((واذ اخذریک من بنى آدم مـن ظهورهم ذریتهم...)) چیست؟ آیا آیه را بایـد به ظاهرش معنا کرد و یا اینکه براى آن باطنـى فرض کنیـم، زیرا بعضـى از مفسریـن گفته اند بعید است خداوند فرزندان آدم...

کلمه (تولى) که در سـوره عبـس است، آیا درباره پیامبر است و یا غیر پیامبر و اگر مقصـود، غیر از پیامبر است، منظور قرآن از آن شخص کیست؟

آیا جراید و مجلاتـى که اسـم خدا و آیات قرآن در آن باشد، مـى شـود در مکانهاى کثیف انداخت یا نه؟

فـرمـودیـد اگر محـرمات که غیر از ورق قرآن است، اگر در تـوالت و یا جایى که در آن فاضلاب مـى رود افتاد، باید آن را بیرون بیاوریـم و اگر ممکـن نباشـد باید از آن تـوالت و یا چاه فاضلاب استفاده ننمایند، لطفا...

آیا سـوزانـدن ورقهایـى که در آن قرآن و اسماء معصـومیـن علیهم السلام نوشته شده است جایز است یا خیر؟

فرموده اید که غناء اگر به صـورت لهو و باطل باشـد، حرام است، آیا از ایـن عبارت فهمیده مـى شـود که غناء به مفهوم شرط، بر دو قسم است؟

آیا گـوش دادن به تلاوت قرآن عبـدالباسط که قـرآن را به صـورت نغمه و آواز مـى خـوانـد، جـایز است یـا نه؟