با توجه به حدیث رفع، آیا حسدى که در باطن انسان است و اظهار نشده است حرام نمى‌باشد و مذموم نیست؟

از عقاید ما شیعیان این است که بسم اللّه الرحمن الرحیم جزء سوره است، پس چرا در قرآن این آیه را جزء شمارش نمى‌آورند؟

در زیارت عاشوراء صد مرتبه لعن و صد مرتبه سلام را مى‌شود در غیر محلّ زیارت مثلا در بین راه گفت یا خیر؟

در کتاب صدف ملا شریف ص ١٩٩ دربارۀ صد سلام و لعن زیارت عاشورا از امام على نقى علیه السّلام روایت نموده که آن حضرت فرمود: «من قرأ لعن زیارة العاشور المشهورة مرة واحدة ثم قال: اللهم العنهم جمیعا تسعا و تسعین...

در بعضى از مجالس مرثیه‌خوانى ابا عبد اللّه علیه السّلام از قدیم رسم است فردى روضه مى‌خواند و در ضمن فرد دیگرى نى مى‌نوازد به شکل غمناک و حزن‌آور که جمعیت را به گریه در مى‌آورد. آیا این سبک عزادارى اشکال...

زیارت معصومین علیهم السّلام که از شهرهاى دور خوانده مى‌شود، نماز زیارت قبل از زیارت باید خوانده شود یا بعد از آن؟ و نخواندن نماز زیارت چه حکمى دارد؟

بعضى مداحها و ذاکرین اهل بیت علیهم السّلام در مجالسى که به نام ائمۀ معصومین علیهم السّلام برگزار مى‌شود اشعارى بدین مضمون مى‌خوانند: من حسین اللّه‌ایم، اى مظهر احد هو یا على مدد / اللّه را صمد هو یا على...

معمولا در مراسم عید الزهراء علیها السّلام کف زدن، پایکوبى، رقص ... و حتى امورى که جمیع فقهاء صریحا فتوى به حرمتش دارند را مستند به حدیث «رفع القلم» مى‌دانند. آیا این حدیث سندا صحیح است؟ و اگر بالفرض روایت...

اخیرا مرسوم شده است که در شبهاى شهادت معصومین علیهم السّلام قارى قرآن مى‌خواند و مداحان لابلاى قرائت قرآن آنان تکه‌اندازى مى‌کنند و از مستمعین گریه مى‌گیرند، آیا صحیح است؟

مداحان جوانى براى بازار گرمى و کسب شهرت و رونق کار مداحى خود کلاس آموزش مداحى گذارده و بدون هیچ ضابطه و کنترلى هر چه که مى‌دانند با بیان جذاب به علاقه‌مندان مداحى آموخته و هیچ مرجعى در تأیید و مراقبت آنان...