The current route :
چرا مراجع احکام متفاوت میدهند؟ راز اختلاف فتواها
وقتی کار مردم و نماز اول وقت با هم تلاقی میکنند؛ کدام اولویت دارد؟
عرفانی که نماز ندارد، عرفان نیست
چرا یاد خدا کافی نیست؟ راز کارکردهای پنهان نماز
ترس از ریا یا دام شیطان؟ چرا نباید نماز جماعت را ترک کنیم؟
آیا نماز ما فقط تقلید از پدر و مادر است؟ حقیقتی که باید بدانیم
قبولی نماز از کجا معلوم میشود؟ نسخه امام صادق علیه السلام برای سنجش عبادت
چرا نماز، شرط قبولی همه اعمال است؟ راز عدالت پنهان در یک حدیث
نماز بیرفتار یا رفتار بینماز؟ اشتباه بزرگ در یک مقایسه رایج
چرا لذت واقعی نماز، در جماعت است نه فرادا؟ راز چندضلعی بودن عبادت
اولین آیه و سوره نازل شده بر پیامبر اکرم (ص)
توبه از گناه و جبران خیانت به همسر
ابطال وضو در اثر خون جوش صورت
جدایی بین زن و شوهر به وسیله سحر
عمر کوتاه برخی از اطفال و عدل و حکمت الهی
رفتن فرد جنب یا حائض به حرم امامزادگان
کروی نبودن زمین از دید قرآن
چرا اهل سنت امامت حضرت علی را قبول ندارند؟
شهادت امام رضا (علیه السلام) توسط مأمون دروغ است!
حکم خون پشه و مگس
تعیین مقدرات یکساله در شب قدر و مسأله اختیار و تلاش انسان
اگر در شب قدر، مقدرات معیّن می گردد؛ پس تلاش و اختیار انسان چه معنا دارد؟
اختیار انسان و مسأله تقدیر اعمال یکساله در شب قدر
اگر در تقدیر من در شب قدر نوشته می شود پس اختیار انسان چه می شود؟
اراده الهی و حدود اختیار انسان
اگر همه چیز به خواست خداست و بدون اراده ی او اتفاقی در جهان نمی افتد، پس جای اراده و اختیار ما انسانها کجاست؟ اصلاً آیا ما اختیاری از خودمان داریم؟
جبر خدا و اختیار انسان
اگر خدا میداند که ما در آینده چه خواهیم کرد، پس دیگر ما چه اختیاری از خودمان داریم؟
رابطه اختیار انسان با اراده و علم الهى
رابطه اختیار انسان با اراده و علم الهى چگونه است؟ اینکه خدا همه چیز را از قبل مى داند و یا نمى توان بر خلاف تقدیر کارى کرد مستلزم جبر نیست؟ قضاى الهى چیست؟ اگر قضا به معناى اتمام کار باشد، چگونه با اختیار...
رابطه تعیین مقدرات در شب قدر با تلاش و اختیار انسان
اگر در شب قدر مقدّرات معیّن می گردد، پس تلاش و اختیار انسان در آینده، چه معنا و مفهومی دارد؟!
نقش اختیار در شکل گیری سوء ظن
آیا سوء ظن پیدا کردن به اختیار انسان است؟
دلایل فطری بودن اراده و اختیار انسان
به چه دلیل آزادى اراده و اختیار انسان فطرى است؟
علم ازلی خداوند و اختیار انسان
آیا علم ازلی خداوند با اختیار انسان منافات ندارد؟
راه حل روشن براى مسأله جبر و اختیار
چگونه مى توان تفسیرى روشن از مسأله «جبر و اختیار» ارائه داد؟