وقف مسجد براى گروه خاص
اگر واقف مکانى را براى مسجد وقف نماید اما شرط کند که قوم و یا گروه خاصى از آن استفاده کنند آیا وقف و شرط هر دو باطل است یا تنها شرط باطل است؟
وقف مسجد با علم به ممانعت بعضى
اگر واقف مکانى را براى مسجد وقف نماید و علم داشته باشد که افرادى مانع از ورود بعضى دیگر مى شوند و مسجد در دسترس عموم نخواهد بود آیا این وقف صحیح است؟
وقف مسجد در مکان هاى خاص
وقف مسجد در شهرک هاى توریستى، تفریحى، اقامتى، و تالارهاى بزرگ پذیرایى که تنها مالکان و یا اجاره کنندگان مى توانند از آن استفاده کنند صحیح است؟